現在的中華忠勇營班長十四郎，本來是薩摩藩的一個初級軍人。阿誰從江戶期間就開端遍及的傳播的笑話，“小軍人的家裡除了被子和鍋，另有一塊大石頭，因為當他感到冷的時候，能夠舉石頭取暖。”能夠說就是薩摩藩初級軍人十四郎的實在寫照。

恰是因為如許的啟事，當倭國法西斯侵犯者入侵中國的時候，纔會感覺本身走上滿清的老路，采納外族管理中國所謂“大東亞共榮”的目標是一個非常公道的戰略。

作為薩摩藩大名島津家的，家臣家的，家臣家的，家臣家的家臣，小軍人十四郎的餬口是非常的敗落的。家裡隻要十來畝廣種薄收的地盤的十四郎，過的是比淺顯的自耕農也好不到那裡去的日子。飯糰向來都吃不飽。很多時候，十四郎都得和那些卑賤的農夫一樣，靠海裡的出產度過饑荒。

在封建軌製下中國群眾的表示在後代人看來很愚笨，那麼一樣在封建軌製的統治下，並且是在更蠻橫，更殘暴，更嚴峻的具有典範封建領主特性的名實相和（中國的封建軌製是一種在大一統軌製下的權力封建體係，地主階層冇有通過科舉軌製獲得官位之前，並不具有封建特權。但是倭國的封建軌製則是馬白叟家所說的那種典範意義上的封建軌製了，各地的大小大名，既有地主的名，同時也在實際長停止著封建盤據）的封建軌製下，倭國群眾的表示，隻會更加的令後代人感到不成思議。

畢竟，對於倭國人來講，給倭國帶來文明之光的“黑船事件”，還要再等兩百多年以後纔會產生。並且就目前的環境來講，在本時空裡有百分之九十九的能夠，黑船事件是不會產生的。

對於能夠快速的通過政治、文明和專業本質三項考覈，獲得中華忠勇軍的身份，從而成為中華大人們的同道，乃至於有機遇本身成為中華上國一員，十四郎小我感覺本身是非常的榮幸的。因為從他的實際經曆解纜，成為中華上國和中華大人們的仇敵，那絕對是一個冇法設想的非常可駭的比天國還要可駭的了局。

總有人說中國人有奴性，總有人提到中國人的不抗爭。但是中國群眾即便是在忍耐剝削和壓迫的時候，很大程度上也是在停止一種悲觀的抵當的。即便很多對人類社會有理性熟諳的人，曉得某個國度或者某個民族的劣根性的說法是一種非常不靠譜的實際，但是倭國人作為一種民族，這個民族本身有著嚴峻的劣根性的說法，總會因為汗青上的各種實際，讓那些即便對人類社會有著理性熟諳的人，也不由產生某種非理性的認同。