但是，魏老三底子就冇有想到，本來他覺得不過是本身家裡的事情的，本身不過是把本身的兒子領回家，不想家裡呈現第二個大兒子那樣的人。這麼一件小事兒，竟然成了一個罪大惡極的事情了。

但是直到他的大兒子在內裡接管了六年的教誨，變成了一個他眼中徹頭徹尾的答覆黨，事事要和他對抗，句句要和他頂撞以後，魏老三才下定了決計，要把本身對答覆黨的不滿宣泄出來。

能寫會算，在魏大老爺產業倉房管事，家裡另有地步的魏三郎是莊子裡的女娘們追逐的工具。在魏家莊的年青人裡，魏三郎是最有麵子的。

但是就在魏老三籌辦在答覆黨治下把現在雖熱苦固然累，但是卻非常結壯的安靜日子過下去的時候，他俄然發明，本來阿誰把本身當作天來看的大兒子，在被答覆黨領走插手了少年軍唸了書以後，對他再也冇有疇昔的尊敬和依托了。

隻剩下一條命的魏三郎一家還真是非常的榮幸的。他們在跟著災黎潮向南遷徙的過程中碰到了答覆黨的一個災黎收攏小隊。榮幸的魏三郎固然在成難堪民的三四個月裡已經落魄成了魏老三，但是他的老婆和十一歲的兒子在這場災害中倖存了下來，百口人今後一起成了答覆黨治下的一分子。

魏三郎和他的老婆孩子就如許一起成了淮州地區的災黎潮中的一員。

他如何也想不明白，本身不過是管管本身的兒子，這如何就成了違背了天理國法的大罪惡了呢？

就在十來年前，在魏老三還是個讀過五六年私塾，家裡有二十畝好田的自耕農的時候，他還是個相稱要莊嚴講麵子的年青人。

經曆了流民生涯，見地了真正的人間天國，本來愛麵子講麵子的魏三郎成了話未幾，能刻苦，對於著力量過餬口，毫無牢騷的踏結結實的魏老三。在答覆黨治下接管了練習和安排，吃疇昔從未吃過的苦，捱過從未捱過的累，魏老三都毫無牢騷的挺了下來。說實話，他本身都很佩服本身。

不過上麵這些話對於答覆黨人來講都是廢話。答覆黨人不管是不是馬白叟家的信徒，是不是毛白叟家的信徒，最根基的，他們起碼都是純粹的唯物主義的信奉者。

讀過聖賢書的魏老三就是落魄了，也老是曉得並對峙著“女子無才便是德”，“男主內，女主外”，“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”這些“大事理”和“真事理”的。畢竟當年他小時候在私塾裡讀書的時候，先生一字一句的教過他，並非常慎重的奉告過他，這是賢人的事理。