王書輝是個唯物主義者。唯物主義者是講究理性的。

如果因為那種故鄉村歌式的胡想，如果因為那種底子冇法實現並且也向來冇有實現過的“恭謙謙遜”的抱負社會就放棄對於出產力和出產乾係生長的尋求，那麼人類就將永久儲存在自家周邊不超越十裡那一畝三分地的令人堵塞的空間裡。

封建農業期間的中國就是如許一個老祖母，而王書輝，就是阿誰擔當了這位老祖母的統統血脈但是有著完整分歧的新思惟的兒孫。

固然他對初創了新中國，把中國帶入新文明期間的毛白叟家非常的崇拜，但是他對於新的中國的觀點仍舊是：“前三十年的中國事掉隊的出產力冇法適應先進的出產乾係。後三十年的中國事掉隊的出產乾係冇法適應先進的出產力。”

他的抱負更加的實際，他的設法更加的實事求是，他的做法更加方向於那些餬口在貧困和疾病中的當代農業社會裡的群眾大眾。隻不過，在本來的時候，作為一個普淺顯通的能夠正麵熟諳產業文明和科學社會學實際的大學教員，他隻能在腦筋裡去思慮這些事情。