“一個國度想要抗擊侵犯者，隻要通過製定傑出的軌製，任命公道的官員，才氣包管天下高低，一體一心，緊密的連合在一起。隻要如許的團國度的統統人，國度才氣強大起來，不但能抵當侵犯，更能降服侵犯者，讓他們變成國度的奴婢。以是說，想讓侵犯者不幸是行不通的，隻要通過強大的氣力，打倒侵犯者，把侵犯者變成奴婢，如許的體例才行的通。”

“荀子這話是在說甚麼呢。他是說啊，有一種叫做鯈的魚。就是在我們長江裡，常常能夠見到的青鱗子魚。我看上麵有人點頭了，申明是有人見過的。

“從這件事情上，我們能夠學習到一個事理。衝突活著界上遍及存在。想讓衝突向哪個成果生長，完整要看衝突兩邊的氣力。曉得了這個事理，大師就要認識到，我們現在的餬口固然很戰役很安閒，但是衝突畢竟是存在的。將來的一天，或遠或近，總會有彆的人或者個人，要侵犯我們的好處，粉碎我們的個人，或者是強盜，或者是贓官貪吏。”

“他的意義是說，這件事情就和國度和國度的乾係一樣。如果君王不能帶領百姓對抗侵犯者，而是但願通過祈求奉迎的體例求得儲存，那就像故事裡少女想求得強盜的寬恕一樣，是一件完整行不通的事情。以是，賢明的君主是不會如許做的。”

“前幾天飯前發言的時候，我給大師講了幾個小故事。明天飯前發言的內容是不異的，我持續給大師講些小故事。”

“好了，明天的飯前發言就結束了，遵循老端方，大師以後要寫聽講感觸，後天交上來。現在開端用飯。”

“這話是甚麼意義呢，我舉個例子。比如，我公佈的《衛生大令》裡，製止大師喝生水。為甚麼我不讓大師喝生水呢，啟事就在於水內裡有細菌。大師用顯微鏡也看到過，細菌這個東西，是人會抱病的本源，冇有燒開的生水裡就有讓人抱病，要性命的細菌。就說瘟疫細菌吧，它就在生水內裡，喝了生水就會得瘟疫。”

“明天我要講兩個小故事，也都是出自當代先賢荀子，都是他寫的書裡的故事。”

“因為魚離不開水這個必定的事理，以是大師在平常餬口中能夠發明，很少有魚呆在水麵上的。但是這個鯈魚不一樣，它喜好曬太陽。想要曬太陽就必然要靠近水麵，但是水是活動的。我們在長江邊上的時候能夠看到，江水是有漲有退的。這些鯈魚因為喜好曬太陽，以是貼在水麵上，偶然候並不曉得，水已經要退了。在這類環境下，很多鯈魚就被停頓在了岸上。這個時候它們會是個甚麼了局，大師就都曉得了。魚分開了水，必定是要送命了。”