比如說，他從不答應答覆黨在展開除命事情的過程中落空對於仇敵審判和懲辦的主動權。群眾大眾能夠參與公判，能夠在公判大會、攻訐大會上控告和叱罵仇敵不假，但是王書輝卻不答應答覆黨把措置仇敵和罪犯的權力直接交給情感激昂的群眾大眾。

從這個角度講，底子就不需求答覆黨的黨員乾部對張獻忠裹挾而來的流民們停止太多的鼓吹和動員，隻要提出一個話頭來，然後給大師一個暢所欲言的環境和前提，這些流民們很快就會把仇恨的情感集合到張獻忠和張獻忠的核心部下身上。

在當代中國，很多人都給當年在地盤鼎新中被鬥爭被措置的地主老財們喊冤枉。實在拋開封建地主階層這個不管是在本錢主義國度還是在社會主義國度裡都屬於掉隊的反動權勢，必須被毀滅和改革這個宏觀的啟事的話，土改中被鬥爭被地主老財們實在都不冤枉。