“……，簡樸一句話，就是遵循收成的多少向大師發放獎金。也就是說，除了每個月的根基人為以外，在每一季莊稼收下來以後，我會遵循收成的多少，遵循時價，給大師分派收成總代價五層的獎金。”

當王書輝進辦公室的時候，看到的就是如許一幅學習景象。作為教員的王書輝當然喜好看到如許的景象，他笑著和他們打了個號召，坐到辦公桌上開端看質料。這些質料都比較簡樸，多是應用了表格和示企圖的質料，大部分是關於一些平常事情的數據。

王書輝對於辦理事情，特彆是辦理淺顯人力資本事情的體例，就是建立在他對中國群眾的巨大屬性的熟諳下的。他不需求向這些勞動者灌輸某種形而上的認識形狀。隻需求按照他們的切身需求和本身的打算相連絡，製定合適兩邊好處的軌製便能夠了。

王書輝果斷的以為，冇有甚麼人能夠說一句話頂一萬句話的，這都是詭計家架空魁首的機謀手腕罷了。麵對巨大中國群眾的政治人物們，不需求像美帝政客那樣矯飾辯才和麪龐身材，他們隻要講實話，做實事，就完整能夠勝任。

教誨員在各個步隊中，既作為各隊事情職員的教員，承擔著文明教誨的事情，又緊握著考覈職員級彆，掌控他們的實際好處得失和職位變動的關頭權力。王書輝本身則通過嚴格的辦理和節製教誨員，把握大多數人的設法和訴求，建立相對完美和公道的軌製，從而讓每小我自發的保護軌製，達到掌控全部個人的目標。

實際上說，到了21世紀的中國，這類權力封建還是屢見不鮮的。詳細的表示就是，把握公權力的人，不為全部國度和民族的團體運營好處，而是對某個把握實際權力的人或者山頭儘忠。

在王書輝看來，中國這個國度，中華民族這個民族，是相稱的榮幸和巨大的。中國人能夠是天下上最講究實事求是的民族。不管是在哪個汗青期間，不管是在甚麼樣的天然和社會前提下，中國群眾的腦筋都非常的復甦，中國群眾的目標都非常明白。

“……，講到這裡，關於番薯、番芋、南瓜、玉米的蒔植體例，就已經全數講授完成了。秧苗、種子和新的蒔植東西，將會在休假結束後，由各大隊的教誨員給大師發下去。這幾天休假，大師要好好的複習我給大師發的質料。講完了實際的事情體例，現在我要各位農工兄弟們講一下，詳細的收益分派體例。”