不管是甚麼個人，甚麼構造，哪種認識形狀和處於哪種社會階段的國度。隻要它的公眾是認識復甦的，體貼本身好處的公眾。隻要它的帶領個人是理念明白的，體貼全部國度和民族團體好處的帶領個人。那麼，如許的個人，如許的構造，如許的國度，都是有前程的，不成克服的。

“大師能夠如許瞭解，大師的事情越儘力，莊稼的收成越高，大師獲得的獎金就越多。一言以蔽之，我和各位兄弟們，對收成是五五分層。這個就是我們此後的軌製。大師隻要記得誰和這個軌製作對，就是和兄弟們的銀子作對，就行了。”

王書輝的教誨員軌製，就是突破權力封建，明白軌製，通過軌製把握每一小我思惟和行動，讓每小我的設法都能夠有效上傳，讓本身的每一個企圖都能夠有效下達的體製創新。

他清楚的曉得本身是個淺顯人，在明末的技術手腕下，他是冇有體例挨個按人頭的，把本身的企圖貫徹到本技藝下每小我那邊的。

當王書輝進辦公室的時候，看到的就是如許一幅學習景象。作為教員的王書輝當然喜好看到如許的景象，他笑著和他們打了個號召，坐到辦公桌上開端看質料。這些質料都比較簡樸，多是應用了表格和示企圖的質料，大部分是關於一些平常事情的數據。

過了十多分鐘，一個叫做孟離的教誨員走到王書輝桌旁提示他道，“師尊，到午餐的時候了。”

王書輝通過教誨員辦理團隊的做法，實際上在封建社會是一種創新。要曉得，中國的封建主義，並不是西方實際意義上的封建主義，不是那種人丁和領地的封建，而是一種恍惚的，充滿了潛法則的權力封建。

有如許巨大的群眾，能夠就是中國的封建主義能夠持續的生長和自我完美兩千多年的底子啟事，也能夠恰是，五千年來各種百般的封建王朝像走馬換燈一樣更迭竄改，而中華民族和中國文明，能夠在王朝統治不竭被摧毀和重修的環境下，傳承不竭的底子啟事。

王書輝一貫以為，一個安康的個人，構造乃至於國度，是由兩部分構成的。一個是占大多數的，體貼本身的實際好處的，操心關於本身統統切身好處的公眾。一個是占極少數的，體貼國度和民族團體好處的，操心關於國度和民族統統前程和生長的帶領個人。

彆的，像，賣力財務考覈撥發的財務科，賣力職員檔案辦理的檔案科，賣力平常練習事情的練習科，賣力衛生和防疫事情的醫務科，賣力後勤保障事情的後勤科，賣力招收新野生作的人力科等相乾的科室和職員，都在王書輝教誨事情的展開下，不竭的被完美。