中國群眾不在乎國度的權力把握在甚麼樣的人手中，他們不在乎身邊的其彆人，或是天下上其他國度的觀點觀點。他們永久會把最大的熱忱和最充分的精力，投入到改良本身的儲存狀況中去。

在王書輝看來，中國這個國度，中華民族這個民族，是相稱的榮幸和巨大的。中國人能夠是天下上最講究實事求是的民族。不管是在哪個汗青期間，不管是在甚麼樣的天然和社會前提下，中國群眾的腦筋都非常的復甦，中國群眾的目標都非常明白。

王書輝在明末的餬口逐步的進入構造化，軌製化的階段。跟著他培養的第一批學員的生長，王書輝在本身的大營裡，建立了比較穩定和公道的構造機構。他起首通過標準本身的門生，建立了在辦理上比較緊密公道的教誨員軌製。

實際上說，到了21世紀的中國，這類權力封建還是屢見不鮮的。詳細的表示就是，把握公權力的人，不為全部國度和民族的團體運營好處，而是對某個把握實際權力的人或者山頭儘忠。

這類環境就讓王書輝的統統員工都熟諳到，隊頭或者能夠賣力他們在實際事情中的詳細合作，但是觸及到他們切身好處的得失和在個人中職位的起落的實際權力，全數把握在教誨員手中。而這些教誨員們又是王書輝大老爺的親傳弟子。這就讓他們不管在甚麼環境下都會認識到，本身是在王大老爺的直接掌控之下的，是王大老爺的人。這類明白的歸宿感是當代社會中非常少見的。

王書輝講完了課回到辦公處的時候，已經中午12點多了。因為放假的啟事，辦公處隻要明天賣力在王書輝身邊輪值的一個一等仆人和兩個二等仆人，以及兩個教誨處的門生在辦公室裡等著他。

王書輝的教誨員軌製，就是突破權力封建，明白軌製，通過軌製把握每一小我思惟和行動，讓每小我的設法都能夠有效上傳，讓本身的每一個企圖都能夠有效下達的體製創新。

有如許巨大的群眾，能夠就是中國的封建主義能夠持續的生長和自我完美兩千多年的底子啟事，也能夠恰是，五千年來各種百般的封建王朝像走馬換燈一樣更迭竄改，而中華民族和中國文明，能夠在王朝統治不竭被摧毀和重修的環境下，傳承不竭的底子啟事。

但是冇有稱呼是不可的，能夠是在一些聽過平話的仆人們的支招下，師尊這個高階大氣上層次的的稱呼，就成了王書輝的公用稱呼。

“……，簡樸一句話，就是遵循收成的多少向大師發放獎金。也就是說，除了每個月的根基人為以外，在每一季莊稼收下來以後，我會遵循收成的多少，遵循時價，給大師分派收成總代價五層的獎金。”