《劉三姐》這部電影，在當代人的目光看來是非常的粗製濫造的。這倒不是說這部電影的內容不敷好，導演的技術程度不敷高，當代人會產生如許的觀點，純真就是因為電影拍攝技術的差異導致的。

直到衛六聽到朱之瑜嘟囔了一句，“我等在百姓眼中的臉孔真的就那麼鄙陋嗎？”以後，他才明白三少爺這是在發甚麼瘋了。

看完了這場《劉三姐》，朱之瑜幾近是鄙大家們的攙扶下落荒而逃的分開了電影院的。

一場不到一個時候的電影，朱之瑜可謂是經曆了一場從未有過的精力浸禮。作為一個封建讀書人，作為封建地主階層的一員，不管他本人本來是如何對待地主和農夫的衝突的，但是這部電影卻很明白的奉告了朱之瑜在老百姓眼裡，本身的父親兄弟這些高高在上的老爺們到底是一種甚麼形象的。

答覆黨版的《劉三姐》和原版的劉三姐分歧，原作中大量的音樂內容固然被儲存了下來，但是原作中相對隱晦的階層衝突在新作中被表示的更加狠惡了。在新作裡，王書輝專門對地主莫懷仁停止了更加深切的描畫。除了他在原作中的殘暴和殘暴以外，答覆黨的新作裡，電影對莫懷仁是如何通過把持貿易和地盤對農夫們停止殘暴剝削的細節停止了更加詳細的揭穿。

不要看這些電影的創作者的不是在校門生就是撲街寫手，王書輝看了他們遵循本身的要求改編和創作的電影以後，真的是歎爲觀止的。就是他這個很少豪情用事，根基上能夠包管本身用客觀理性科學的態度來對待事物的人，看了他們拍攝的電影以後也氣得是血氣翻湧。

電影這類東西，作為大眾傳媒的一種，它並不那種會讓人產生深切的思惟的東西。作為大眾傳媒產品，越是簡樸的表示情勢，越是直接的說話和內容，常常纔會對大眾產生更大的影響。明朝又不是當代社會，明朝的群眾大眾可冇被一碗碗的心靈雞湯，一坨坨的小資的胡想糊住了腦袋。他們對於電影內容的瞭解是非常直接和快速的。

地主階層、地主階層出身的官僚個人以及他們的狗腿子附庸，這些封建統治階層有多麼殘暴和險惡，這些東西當代人會冇法瞭解。以是他們看反應階層衝突的文藝作品的時候，會以為那種認識形狀的反應過於生硬和擺脫了。

王書輝向來冇有把文藝作品當作是甚麼了不起的有特彆職位的高貴的東西。在他看來，既然文藝作品是認識形狀的詳細表示，那麼他就不會笨拙的以為，有甚麼超階層無態度的純粹的客觀公道的文藝作品會存在。