後代人在提到宋明期間繁華的商品經濟的時候，特彆是在提到明朝繁華的商品經濟的時候，對於教科書上說的本錢主義的抽芽都是讚不斷口的。

我們都曉得，因為張居正打消什物稅實施貨幣稅的政策，使得占中國社會絕大多數的農夫在征稅的過程中必須向國度上繳白銀這類貴金屬貨幣。可題目是，農夫手中並冇有白銀，白銀根基都把握在地主手中。

當代中國，有很多人詬病蘇聯和中國在走向產業化的過程中對於公眾不敷仁慈，可實際是，他們冇有想過，在本錢主義軌製下的產業化過程是多麼的殘暴和慘烈的。

王書輝用後代人的角度來對待明王朝的滅亡，感覺明朝中前期繁華的商品經濟並不必然是無益於明王朝本身的事情。他以為，繁華的商品經濟在某種程度上，實際上促進了明王朝的滅亡。

地主們不竭的兼併農夫的地盤使得全部大明朝的地盤高度集合，與此同時，他們又把那些白銀貨幣變成銀冬瓜、銀西瓜放進地窖裡長毛。

地主們的這類行動，不管是對於農夫來講，還是對於國度來講，都是具有絕對性風險的。

本錢主義這個東西，顛末幾百年的堆集、生長和完美以後，現在才表示出一副平和慈悲的麵孔。但是它方纔呈現在天下上的時候，但是比統統人類能夠設想的妖怪的模樣還要猙獰無數倍。

地主們能夠成為大地主，本身就是因為他們和他們的後輩能夠通過科舉測驗的手腕當官。一旦他們成了大明朝的官員以後，他們便能夠仰仗他們的政治職位免除國度的稅收。也就是說，這些官僚地主把握的地盤越多，國度的財務支出就越少。

地主們逃稅和集合地盤的同時，並冇有把資金用到擴大出產的過程中去，這就導致了一個非常致命的題目，那些因為地盤兼併而大量停業的農夫滿足了明朝經濟發財的江南地區的各種工坊勞動力需求以後，因為冇有充足的事情崗亭大量的成為冇法儲存的流民。

受地主的剝削，在秋收的時候把糧食低價賣給地主調換白銀征稅，然後在出產和餬口的過程中，又要向地主借去高利貸。糧食變白銀，白銀再變糧食，顛末把握著白銀的地主和地主階層出身的販子的兩重剝削，大量的農夫在張居正的一條鞭法下開端全麵停業。

如果有機遇問一問那些在羊吃人活動中從農夫變成都會無產者的英國人，如果有機遇問一問那些通過南北戰役從南邊蒔植園中的仆從變成北方工廠裡的工人的美國黑人們，到底是當一個農夫，當一個農奴的日子更好一些，還是在暗無天日的工廠裡接管本錢家的剝削更好一些的話，這些人的答覆恐怕會讓很多當代人感到驚奇。