BC2240年，玄都氏前來朝拜，進貢寶玉。

龜兆有的叫做雨，有的叫做霽，有的叫做蒙，有的叫做驛，有的叫做克；卦象有的叫做貞，有的叫做悔，總計有七種。龜兆用前五種，占筮用後兩種，按照這些推演竄改，決定休咎。設立這類官員停止卜筮。三小我占卜，就服從兩小我的說法。你如有嚴峻的疑問，你本身要考慮，再與卿士籌議，再與百姓籌議，再與卜筮官員籌議。你附和，龜卜附和，蓍筮附和，卿士附和，百姓附和，這叫大同。如許，本身會康強，子孫會昌隆，很吉利。你附和，龜卜附和，蓍筮附和，而卿士反對，百姓反對，也吉利。卿士附和，龜卜附和，蓍筮附和，你反對，百姓反對，也吉利。百姓附和，龜卜附和，蓍筮附和，你反對，卿士反對，也吉利。你附和，龜卜附和，蓍筮反對，卿士反對，百姓反對，在國熟行事就吉利，在海內行事就不吉利。龜卜、蓍筮都與人意相違，不做事就吉利，做事就凶惡。

《說苑》記錄大禹“卑小宮室，損薄飲食，土階三等，衣裳粗布"。申明禹建立品級軌製，即仆從軌製，建立宮室，分彆官員品級，對服飾禮節嚴格要求。

“6、三種品德：一是樸重，二是過於剛烈，三是過於荏弱。中正戰役，就是樸重；強不結婚就是剛克；和順可親就是柔克。該當按捺剛烈不結婚近的人，推許和順可親的人。隻要君王才氣作福，隻要君王才氣作威，隻要君王才氣享用美物。臣子不準有作福、作威、美食的環境。倘使臣子有作福、作威、美食的環境，就會害及您的家，亂及您的國。百官將是以傾側不正，百姓也將是以產生不對和迷惑。

帝禹號為夏後，而另分出氏，姓姒氏。他的後代被分封在各地，用國號為姓，以是有夏後氏、有男氏、斟尋氏、彤城氏、褒氏、費氏、杞氏、繒氏、辛氏、冥氏、斟戈氏。

相傳禹管理國度的體例被分為九條記載下來，編成《洪範》一書，一向傳播到周朝：

但天下的諸侯都分開商均去朝見禹王。

禹改定曆日稱為農曆，或稱農曆，以建寅之月為正月。

“2、五事：一是麵貌，二是談吐，三是察看，四是聽聞，五是思慮。麵貌要恭敬，談吐要合法，察看要明白，聽聞要廣遠，思慮要通達。麵貌恭敬就能嚴厲，談吐合法就能管理，察看明白就能昭晰，聽聞廣遠就能善謀，思慮通達就能聖明。

“4、五種記時體例：一是年，二是月，三是日，四是星鬥的呈現環境，五是日月運轉所經曆的周天度數。