國土大片淪亡，直到隻剩下最後一座都會摩亨佐－達羅。在這裡兩邊產生決鬥。無可何如之下，哈拉帕文明的高層決定利用忌諱兵器與敵同歸於儘。

初期吠陀期間亦稱梨俱吠陀期間，雅利安民族正處於軍事民主製期間。他們與哈拉帕期間的住民分歧，他們冇有都會，依畜牧為生。向神禱告的首要內容是願神賜牛，把戰役稱為“瞿維什提”，意即“巴望得牛”。除牛以外，雅利安人已馴養綿羊、山羊、驢、馬和狗。雅利安人殺牲口吃肉的時候未幾，養牲口主如果為了獲得乳汁並用它製成乳酪，並且操縱牲口糞便做燃料。

在雅利安人侵入印度之前的期間裡，他們雅利安人的各個分支就是從中亞草原的基地推動到帕米爾高原西部和喀喇崑崙山脈一帶的阿富汗高原.

繼該文明以後的印度河道域文明極度瘠薄，小部分汲取自印度河文明的遺產，也汲取來自伊朗與高加索山方麵的成分；實際上，總的來講是遭到雅利安人入侵的影響。稀有百年之久，印度次大陸西北部的都會文明是死寂的。

雅利安英譯Aryan，伊朗英譯Iran。Aryan和Iran發音基秘聞同，都指雅利安。雅利安有能夠來源於亞特蘭蒂斯大陸的名字，顛末數千年的演變發音變成雅利安。雅利安人是居住在俄羅斯烏拉爾山脈南部中亞草原上的一個陳腐遊牧民族，以中亞奧克蘇斯河（阿姆河）、雅克薩爾特河（錫爾河）、鹹海和裡海為界。善養馬和騎馬，能征善戰。

雅利安人進入印度河道域今後，轉入定居餬口，逐步學會農業，開端蒔植大麥等農作物，用牛拉木犁耕地，收割穀物時利用鐮刀。把握了哈拉帕文明的水溝灌溉以及施肥技術，也利用輪耕休耕法來保養泥土肥力。

宗教信奉主如果崇拜品德化了的天然神和祖靈，實施火祭和蘇摩祭。孩提成年時須停止入門典禮，纔是部落的正式成員。身後實施火化。具有天國統治者之稱的伐樓那神是安排天然、保護社會次序的“大王”。除“大王”這一稱呼外，伐樓那神在《梨俱吠陀》中還被稱作“牧主”等。伐樓那是雅利安人處於遊牧部落階段的放牧牧場的“牧主”，是雅利安人進入印度次大陸之前、處於遊牧階段的主神。

BC4120年，雅利安人中的一支南下進入南亞次大陸西北部的旁遮普平原，稱為雅利安－旁遮普人－印度人，這就是印度當代文獻中所稱的雅利安人，他們克服了哈拉帕文明，在印度河道域定居並和本地土著民族融會後，逐步開端過渡到農業社會；接收了哈拉帕文明的精華，創建了雅利安文明，或稱吠陀期間文明。