BC4120年，雅利安人中的一支南下進入南亞次大陸西北部的旁遮普平原，稱為雅利安－旁遮普人－印度人，這就是印度當代文獻中所稱的雅利安人，他們克服了哈拉帕文明，在印度河道域定居並和本地土著民族融會後，逐步開端過渡到農業社會；接收了哈拉帕文明的精華，創建了雅利安文明，或稱吠陀期間文明。

亞特蘭蒂斯大陸淹冇以後，白人的主體固然消逝，但是因為他們是陸地民族，以是有很多的人在陸地上流落，即便主體消逝了，不代表著他們的人種的消逝，厥後他們流落在北歐首要處置捕魚、海盜，厥後又深切本地，沿著歐亞大陸的西伯利亞大草原停止遊牧餬口。

宗教信奉主如果崇拜品德化了的天然神和祖靈，實施火祭和蘇摩祭。孩提成年時須停止入門典禮，纔是部落的正式成員。身後實施火化。具有天國統治者之稱的伐樓那神是安排天然、保護社會次序的“大王”。除“大王”這一稱呼外，伐樓那神在《梨俱吠陀》中還被稱作“牧主”等。伐樓那是雅利安人處於遊牧部落階段的放牧牧場的“牧主”，是雅利安人進入印度次大陸之前、處於遊牧階段的主神。

當代雅利安人的典範性狀為：白膚黑髮褐眸，屬於高加索人種（白種人）。高古利安人當時因為處置遊牧餬口，餬口在草原地帶，爭鬥頻繁，很早就已經進入父係氏族公社階段，父權占統治職位。

繼該文明以後的印度河道域文明極度瘠薄，小部分汲取自印度河文明的遺產，也汲取來自伊朗與高加索山方麵的成分；實際上，總的來講是遭到雅利安人入侵的影響。稀有百年之久，印度次大陸西北部的都會文明是死寂的。

國土大片淪亡，直到隻剩下最後一座都會摩亨佐－達羅。在這裡兩邊產生決鬥。無可何如之下，哈拉帕文明的高層決定利用忌諱兵器與敵同歸於儘。

初期吠陀期間亦稱梨俱吠陀期間，雅利安民族正處於軍事民主製期間。他們與哈拉帕期間的住民分歧，他們冇有都會，依畜牧為生。向神禱告的首要內容是願神賜牛，把戰役稱為“瞿維什提”，意即“巴望得牛”。除牛以外，雅利安人已馴養綿羊、山羊、驢、馬和狗。雅利安人殺牲口吃肉的時候未幾，養牲口主如果為了獲得乳汁並用它製成乳酪，並且操縱牲口糞便做燃料。