並且，祭司是國度一支首要的經濟力量，他們節製和辦理著神廟裡的財產。因為宗教在國度餬口中的職位，美索不達米亞的神廟剝削的財產無以數計。國王普通劃撥一部分地盤作為廟產，並指定地區獻租征稅。對外戰役如果得勝，戰俘和戰利品優先送達的處所就是神廟。加上百姓競相敬獻的各種供品，神廟裡不但充滿了食品、蔬菜、生果，並且具有大量的金銀財寶。祭司作為財產的辦理者，他們出租地盤、運營錢莊、參與貿易活動，使神廟的財產不竭增值。是以，祭司因神得財，因財失勢，成為社會的特權階層。

不久，埃阿神喜得貴子瑪爾圖克，他生來便與眾分歧，濃眉大眼，身強力壯，埃阿神又付與他統統聰明和力量。

祭司也分分歧的品級，初級祭司賣力主慎嚴峻的祭奠活動，淺顯祭司按品級各司其責。比如卡魯、那努賣力領唱聖歌，尼撒庫賣力主持奠酒，那姆克賣力打掃，巴努賣力驅魔典禮。彆的另有專門處置占卜和解釋前兆的祭司，他們賣力求神問吉、解夢看相、占星預卜等。

因為巴比倫軍事、政治氣力大為加強而成為全部兩河道域和四周地區的征服者和統治者，他們信奉的民族性、處所性的神也呼應擴大了本身的崇高職位和崇高權力。

相傳泰初之初，天下一片渾沌，冇有天，冇有地，隻要汪洋一片海。海中有一股鹹水，叫提亞瑪特，另有一股甜水，叫阿普蘇，它們彆離代表陰陽兩性，在汪洋中不竭交彙，生出幾個神祗，到安沙爾和基沙爾時，他們又生出天神安努和地神埃阿，因而宇宙呈現了最後的幾代神靈。

當眾神得知這一奧妙動靜，便在埃阿神帶領下，殺了阿普蘇，埃阿神是以成了眾神之首。

與此呼應，誇大人的罪過感．祈求神免罪、向神贖罪的小我性宗教信奉也是以而獲得更多的表示。

在此之前實施軍事民主製的天國當局逐步演變成由主神節製的君主獨裁機構。神靈對天下和社會人事的乾預大大加強了。宗教要求人類虔誠地放棄人的統統主動性，絕對地信賴和依靠種的安排和乾預。

祭司是神廟的奉養職員，賣力主持祭奠活動、節慶典禮，唸咒禱告，占卜等。他們是當代美索不達米亞國度一個最特彆的階層。

跟著神靈逐步增加，眾神產生爭端，提亞瑪特和阿普蘇日趨感到本身的權勢在縮小，因而他們決定懲辦眾神。但是阿普蘇並不對勁提亞瑪特的打算，決計將眾神趕儘撲滅。