禹帶領伯益和後稷遵循疏導的原則打算黃河道域的水道。

他治水三過家門而不入:傳說禹與塗山氏女嬌新婚不久，就分開老婆，踏上治水的門路。厥後，他路過家門口，聽到老婆出產，兒子呱呱墜地的聲音，那是他的老婆塗山氏剛給他生了一個兒子，他多麼想歸去親眼看一看本身的老婆和孩子，但是他一想到開山導流刻不容緩，便顧不上回家，隻得向家中那茅舍行了一個大禮，眼裡噙著淚水，騎馬飛奔而走了,又走上了治水一線。第三次顛末故鄉的時候，其子啟正被母親抱在懷裡，他已經曉得叫爸爸，揮動小手，和禹打號召，禹隻是向妻兒揮揮手，表示本身看到他們了，還是冇有停下來。

濟水和黃河之間是沇（兗）州：這個地區的九條河都已疏浚，雷夏積蓄成了一個大湖。雍水和沮水彙合流入澤中，地盤上種了桑，養了蠶，因而公眾都能從山上搬下來定居在高山上。沇州的土質發黑並且肥美，草長得富強，樹木高大。這裡地步屬中下，即第六等，賦稅部屬下，即第九等，顛末十三年的整治以後，才氣和其他各州不異。這一地區進貢的物品是漆、絲，另有效竹筐盛著的有斑紋的斑斕。進貢時走水路，由濟水進入漯（tà，踏）水，然掉隊入黃河。

《山海經·海內經》：大水滔天，鯀竊帝之息壤以堙大水，不待帝命。帝令回祿殺鯀於羽郊。鯀複活禹，帝乃命禹卒布土以定九州島。禹娶塗山氏女，不以私害公，自辛至甲四日，複往治水。禹治大水，通轘轅山，化為熊。謂塗山氏曰：“欲餉，聞鼓聲乃來。”禹跳石，誤中鼓，塗山氏往，見禹方坐熊，慚而去。至嵩高山下，化為石，方生啟。禹曰：“歸我子！”石破北方而啟生。

《華陽國誌·巴誌》：“禹娶於塗，辛、壬、癸、甲而去，生子啟呱呱啼不及視，三過其門而不入室，務在救時，今江州塗山是也，帝禹之廟銘存焉。”

大海、泰山到淮水之間是徐州：在這個地區管理了淮水、沂水，蒙山、羽山一帶也能夠蒔植作物了。大野成了一個蓄水湖，東原的水也都退去。這裡的土質呈紅色，有粘性並且肥美，草木叢生，垂垂富強。地步屬上中，即第二等，賦稅屬中中，即第五等。進貢的物品是供天子築壇祭天用的五色土，羽山穀中的野雞，嶧山南麵出產的可用以製琴瑟的孤生桐，泗水之濱浮石製的石磬，淮夷的珍珠和魚類，另有效竹筐盛著的纖細乾淨的吵嘴絲綢。進貢時，走水路通過淮水、泗水，然後轉入黃河。