李自成終究是生不見人，死不見屍，其結局成為汗青的一大疑案。

劉備為何敗於夷陵？

另有人以為，武則天作為女天子，身後不給本身留碑文，是一種謙善的表示，有“自知之明”。

曹操疑塚之謎

有的人以為，武則天平生有功也有過，功績很大，而罪過也很多，一時很難作出得當的評價，隻好讓碑文空著，讓先人去下結論。

而在諸葛亮期間，就有些眾星寥落，孤月獨瞭然。他用人方麵的題目，表示在：

如，一出祁山前，魏延曾提出建議：“夏侯懋幼年，怯而無謀，請讓我帶兵五千從褒中出，沿秦嶺而東，當子午而北，不出旬日，可達長安，夏侯懋聞說我軍到，必會棄城而逃，本地軍糧尚足，等他們再派兵來，得二旬日，當時你帶著雄師，也可從斜穀達到，一舉而鹹陽之西可定。”這本是一條上策，但諸葛亮不予采取，謹守“安從坦道，萬全無虞”的教條。讓10萬雄師在崇山峻嶺中遲緩前行。

中國曆代帝王都把陵寢作為社稷江山的意味。他們大多從即位之日起，就命令製作陵墓。這些陵墓工程浩大，費時多年，動用上萬乃至幾十萬民夫，破鈔了大量金銀，陪葬了數不儘的財寶。

而曹操對本身的身後事，卻提出“薄葬”。他是中國汗青上第一名提出“薄葬”的帝王。

千百年來，盜墓者不計其數，但誰也冇發掘出真正的曹操墓。

傳聞，他對家人和官吏要求極嚴。他的兒子曹植的老婆因為身穿綾羅，被他按家規下詔“自裁”。宮廷中的帷帳屏風，陳舊以後補綴一下再用，不成換新的。有個期間，天下鬨災荒，資財匱乏，曹操帶頭不穿皮革製的衣服。夏季，朝廷的官員們都不敢戴皮帽子。

“隆中對”向來被譽為千古奇策。在群雄混戰當中，諸葛亮能提出蜀漢建國和三國鼎立的長遠計謀，是高瞻遠矚，無人能比的。按此計謀計劃，劉備擺脫了窘境，初創了蜀漢江山。

其二，《魏書》還說：“丙申，親祠譙陵。”譙陵就是曹氏孤堆，位於城東20千米處。這裡曾有曹操建的精舍，還是曹丕出世之地。曹丕祠譙陵，一是不忘出世地，二是祭先王曹操之陵。

並有兩個傳說作為左證。一個是清人沈鬆的《金健筆錄》中說有一捕魚之人在乾旱的漳河床內捕魚。發明地下的石門，進入石屋見到了曹操屍身及陪葬女。說得有鼻子有眼的。但經不起考慮。另一個是蒲鬆齡的《聊齋誌異》說許昌城外一山洞，內藏曹操棺槨。這也屬假造，難以令人信賴。何況，地點也不符。