彆的，另有些猜測較著站不住腳。比如是否有人盜過墓，破壞了屍體？據發掘者目睹，棺木翻開時，被子整齊，內裡有五十多件珍寶，包含鑽石、扳指等貴重之物。如果有人盜過墓，為甚麼冇有拿走？又比如說因年代長遠，身材腐臭了，也是不成能的。人的骨骼耐腐性極強，幾千年的前人遺骨尚能儲存無缺，李蓮英從滅亡到開棺，隻五十幾年，如何會身材毫無蹤跡呢？並且，頭顱儲存無缺，隻是身材一絲不留，完整消逝，也不成能。

實際上，並不是先人冇有發明虞姬的墓。恰好相反，是發明瞭幾處罰歧地理位置的虞姬墓，每一處都有呼應的傳說在證明它是真的虞姬墓，這就令人們冇法肯定虞姬墓到底在那裡了。

第三種說法也和霸王彆姬的傳說高低相連。清朝道光年間，安徽省和縣的《和州誌》中記錄了這個說法：美人虞姬當年自刎後，項羽將她的頭係在馬脖子上突圍奔騎。顛末一座山下，本來插在虞姬頭髮上的蘭花失落。因而，先人把這座山改做“插花山”，山上建有“插花廟”也叫“魯妃廟”或“虞姬廟”。直到明天，每年的3月3日，本地大眾都要戴著野花到插花山的虞姬廟裡禱告求子。

我們對汗青上的名流常常如數家珍，但是我們真的體味這些人嗎？或許他們另有很多大師所不熟諳的方麵。

清朝光緒年間的大寺人李蓮英，是近代汗青上一個很奇特的人物。普通地說，他給人們留下了“很壞”的印象。而他的死，更令人們加深了這一印象。

“失姬橋”、“蘭花鄉”至今還是江浦縣的兩處地名。

但是在近2000年的冗長光陰裡，汗青學家卻一向冇法答覆，虞姬的墓在那裡？

虞姬身後到底葬在那裡

另一種猜想彆出機杼，以為李蓮英被砍頭不是生前被殺，而是身後其家人所為。因為他自幼被閹割送入皇宮當寺人，固然厥後權傾朝野，大出風頭，但畢竟是個廢人，在普通人眼裡，他仍然是個輕賤的寺人，不是個頂天登時的男人。這幾近是前人對統統當寺人的人的共同觀點，李蓮英本人也這麼想。他曾發誓來世要做個真正的男人，並叮囑家人，在他身後，做個木製的生殖器安鄙人身，好讓他在地府之下有個男人的完整形體去見祖宗。但是他的家人冇有這麼辦，他們以為李蓮英作為宦官，有辱家聲和先人，因此在他身後，家人把他冇有睾丸的身材割下丟棄了，隻留下他那顆人頭，埋上天下。