這座巨型修建物，號稱當代天下範圍最龐大的工程打算之一。它一度是奉祀戰役之神奎劄科特爾的聖殿，現在卻被上帝教占有，在其上興建一棟裝潢富麗的教堂。這座古修建的地基占地1821100平方米，高64米，在範圍上超越埃及的大金字塔3倍。在光陰的腐蝕下，固然表麵已經變得恍惚，周邊也長滿野草，但模糊能夠看出，它本來是一座宏偉、寂靜的古巴比倫式寶塔，具有四道整齊峭直的“門路”，中轉雲霄。寶塔的底部，每一邊幾近長達半千米。固然飽受踩踏欺侮，但這座古修建仍舊保持它的高貴和美。這就是墨西哥的通天塔。

就在毀滅行動如火如荼展開以後，有些西班牙人已經開端貫穿：“一個真正巨大的文明，曾經存在於阿茲特克人之前的墨西哥。”說來詭異，最早覺悟的就是那位燒書燒得最努力的狄亞哥・迪蘭達。明顯，在曼尼城演出一場公開燒書的演出以後，他的心靈經曆過一番“大徹大悟”。垂暮之年，他痛下決計，儘力彙集猶加敦半島土著的神話和口傳汗青，以挽救他曾不遺餘力摧毀的當代文明和聰明。

即便在開挖之前，一塊巨石的頂端就已經凸出空中，位於圍場中心，比四周的“路肩”高出約莫1.2米，峻峭地向前傾斜。石塊上麵雕鏤著密密麻麻的圖象。這些圖象向下延長，消逝在層層疊疊、厚達2.7米、將這道當代柵欄埋葬起來的泥土中。

奧梅克人頭雕像閃現出一個“實在的”黑人，在五官的描畫上極其切確。這些體格結實、邊幅堂堂的非洲男人如何呈現在3000年前的中美洲，學者至今仍說不出一個以是然來。我們也無從判定，這些人頭像究竟是不是在3000年前雕鏤的。在同一個坑洞中，考古學家也發明柴炭屑。通過碳14鑒定，他們隻能測出柴炭屑的年代。推算雕像的真正汗青，過程龐大很多。

這些麵貌獨特的異村夫究竟是誰？他們在中美洲乾甚麼？他們是甚麼時候來到中美洲的？他們跟呈現在這兒的其他異村夫――定居在悶熱潮濕的橡膠叢林中，替奧梅克雕鏤家擔負模特兒的那些黑人――相互之間究竟是甚麼乾係？

度量著如許的思路，安步在拉文達廢墟奇妙的雕像間，它們彷彿在悄聲傾訴太古的奧妙――伸直在機器中的阿誰男人的奧妙、黑大家頭雕像的奧妙……最首要的是，一個活生生的傳奇所包含的奧妙。奎劄科特爾這位傳說中的神祗，說不定是活生生的實在人物，因為，在拉文達廢墟出土的雕像中，除了五官具有黑人特性的那些外，另有一些雕像閃現出白種人特有的麵貌：高鼻深目，身材頎長，滿臉髯毛，身穿長袍……