望著遍島存在斑斑疑痕，就難怪大不列顛博物館考查隊的隊長斯科斯貝・魯特裡奇密斯，會用一種極其蒼茫而衝動的腔調，在她的回想錄中寫道：因為島上的氛圍仍能使我們感到一種疇昔曾存在，現在已經消逝的弘大打算和無窮精力。但究竟是甚麼？又是為了甚麼？

在哥倫布達到美洲之前，美洲一向是印第安人的故裡。但是，令人百思不得其解的是，在墨西哥和南美一些處所發明的當代藝術品中，竟呈現了陶製或石製的其他種族人物的頭像。

智利的重生節島，是天下上最孤傲的處所之一，它坐落在茫茫無邊的南承平洋水域，離南美海岸約莫有3700米，離比來的有人居住的島嶼也有1000千米之遙。當人們發明這個海島時，在它上麵已經存在土人，另有就是代表著高度文明的巨石雕像。現在島上的住民既冇有雕鏤這些龐大石像的藝術成就，又冇有海上飛行數千裡的帆海知識，人們不由要問，是甚麼人雕鏤了這些石像，他們為甚麼要如許做，目標安在？這統統使這個海島覆蓋上了奧秘的色采，如果冇有這些石像。重生節島就如同承平洋上的很多島嶼一樣平平無奇了。

不成能的古蹟還表示在其他方麵：這批石像小的重約2.5噸，重的超越50噸，有的石像上還戴著石帽，石帽動輒也是件噸位沉重的大師夥。它們究竟是如何被製作者從采石場上鑿取出來，如何加工製作，又采取甚麼體例，將它們運往遠處安設的處所，使之緊緊地聳峙起來。前幾個世紀島上住民還未把握鐵器，這統統多麼令人不成思議。

小島現在也僅具有1800人，很多餬口用品還要靠外來補給。

想看第3顆水晶人頭要到法國巴黎人類博物館，那邊可向你停止揭露。在一個常常被世人圍觀的玻璃櫃前，能夠聆聽到該館職員的講解：這顆水晶人頭顛末科學鑒定，被以為是十四或十五世紀墨西哥印第安人――阿茲台克人製作的。從汗青和宗教角度闡發，估計它是阿茲台克人的一個祭司牧杖的裝潢，從而證明中古期間阿茲台克人已曉得水晶的斑斕和水晶製作技術。表白他們很早就明白如何冶鍊銅，因在這顆水晶人頭近處，發明很多精製的小型銅東西。看來水晶人頭是阿茲台克人用銅製東西雕鏤成的。在浩繁聽眾中隻要英國幾個考古學家對此種講解表示難以瞭解，因為拉丁美洲的印第安人在密林中過著原始餬口，怎能令人信賴墨西哥的印第安人能在十四和十五世紀冶煉出銅並製出銅具，而又把握到如此高超的雕鏤技藝。可見，法國對第3顆水晶人頭的講解若要服眾。尚待更科學的見證。