放眼望去，氣勢澎湃的采石場，的確讓人感到不成思議的事情產生了，多量石工不約而同地紛繁拜彆。采石場上龐雜的碎石，彷彿是逃離時混亂的足跡。那些碎棄的石料上深深的鑿痕，以及紛飛四布的石屑，又彷彿在向人陳述當時充滿熱忱與歡樂的勞動氛圍。

在蒂瓦納科聞名的太陽門中間，也鵠立著48個巨石人像。人們曾經覺得它們是祭神的儀仗隊或侍衛，如同凡是的神廟前的石像一樣。但是惹人諦視標是，這48個石像麵貌各不不異。有的嘴唇厚、有的鼻梁高、有的鼻梁矮、有的耳朵大。這吸引了考古學家和人類學家的重視。顛末細心考查，他們發明，這些石像實際上表示了地球上人類各個種族和首要民族的形象。

這些石雕像一個個臉形窄長、神容板滯，外型分歧，表白它的製作者是遵循同一的底本加工的。而石像外型所表示出來的獨特氣勢，為彆處所未見，從而申明它是未受外來文明影響的本島作品。但是，有些學者指出它們的外型與遠在墨西哥蒂納科瓦的瑪雅一印第安文明遺址上的石雕人像，存在著很多類似之處。莫非是當代墨西哥文明影響過它，墨西哥闊彆重生節島數千千米，這幾近是不成能的。

真冇想到在那種年代，就有人精通天下各個民族的形象題目。我們越靠近當代文明，就越感遭到冇法瞭解。

小島現在也僅具有1800人，很多餬口用品還要靠外來補給。

重生節島上的巨石像恰是被這些訪客一次次地反覆不竭地寫入紀行、見聞、回想錄和日記裡，才變得奧秘起來。當拍照東西日趨提高，電視走進千家萬戶以後，重生節島上這些巨石大像，便傳播到天下各地，使家喻戶曉，老幼皆知了。但誰都感到猜疑：島上的土著做這些石人像乾甚麼？專家們感興趣的是，這些石像是如何加工的？汗青學家感興趣的是，石像是甚麼期間完成的？人類學家感興趣的，則是這些石像應歸屬何種文明、又有何實在的涵義？

地盤長進度不一的件件作品，像凝固了的時針，指在俄然同時歇工的時候上，小島到底產生了甚麼？