托爾・海雅爾達因勝利地操縱原始孤舟漂流遠洋，他則對峙以為重生節島的先民應來自秘魯。

“母狼的傳說”是一個動聽的神話故事，是對古羅馬城如何製作的奧秘解釋。在這個故事中，母狼被描畫成沉著、果斷與固執的化身，這也與羅馬人的自強不息的民族精力相符合。帕拉佐博物館裡那尊母狼用狼奶哺養人嬰的青銅雕像，被羅馬人視為聖物。

究竟印加帝國的人們以及財產，何故頃刻之間消逝的無影無蹤？至今仍令汗青學家們費思難明。

在牧人的經心教誨下，這對孿生兄弟長大了。因為他們每天跟從牧人出去打獵，熬煉成了敏捷、強健的青年，並且力大非常。直到此時，牧人才把他們出身的奧妙奉告了兄弟兩人。兄弟倆聽了今後，決計殺死阿穆留斯，為本身的母親和母舅報仇雪恥。

假定我們能闊彆地球，從高空俯瞰地球時，我們驚奇地發明，島上住民對本身居住處所的叫法完整冇錯。重生節島位於承平洋中部，恰是天下的中部――肚臍！

河水真的漲上來了，但籃子掛在了岸邊的一根樹枝上，河水並未把它捲走。不久，河水退去，籃子內裡傳出了嬰兒的哭泣聲。

重生節島上僅生活著一千多住民，而在羅格文來到之前，小島獨一數百人，島上冇有樹木，冇法以彙集度日，打獵也不成能，因為島上除了零散的鳥類以外，成群的老鼠便是島上的唯一植物。

島上的土著住民以遠洋捕撈為業。在他們目所能及的視野內，除了大海、太陽、玉輪以及星星以外，就彆無他物了。愚笨當然和蠻荒有乾係。

彆的，重生節島住民和所羅門群島上的美拉尼西亞人，都有把耳朵拉長的風俗。羅格文就曾瞥見重生節島某些住民的耳朵一向垂到肩膀上。這類風俗也表示在雕鏤藝術上，比方重生節島上的巨石人像有很多都刻有長長的耳朵，而長耳朵的石人像在所羅門群島就更常見了。

關於羅馬初期汗青的知識，大部分來自羅馬史家李維、狄奧尼修斯和普魯塔克三高文家的記敘。有關羅馬城建立的首要情節，上述三位作家根基上是分歧的。從這能夠看出在他們之前，曾經有人對於羅馬的發源和初期羅馬汗青的傳說做過一番刪訂同一的事情。約莫到公元前3世紀中葉，關於羅馬建城的傳說已經定型而具有權威性。

印加帝國文明發源地在的的喀喀湖畔，固然在高達四千公尺的高原中，它具有豐富的水量，一片綠茵，陽光充沛，是農業立國的最好處所。在這裡，印加人胼手胝足，暗澹運營，以最進步的體例修建了標緻宏偉的宮殿，並且遵循日出而作，日落而息，男耕女織，這是多麼寧靜的一個部落。印加人信奉太陽教，接管太陽神統治帝國的說法。他們另有進步的政治軌製，能夠鞭策完美的法律來管理百姓，毫不以酷刑峻法苛難。