羅慕洛與勒莫一起帶領亞爾巴龍伽城群眾叛逆，顛末不懈的儘力，二人終究達到目標，殺死了殘暴的阿穆留斯，又找到隱居鄉間的外公，把政權還給了他。

關於羅馬建城的故事，固然有很多情節是先人附會的，但如果把太古傳說同考古質料相印證，就能獲得一些精確的結論。比方，第二次天下大戰後，考古學家在帕拉丁關於公元前8世紀中葉的墓葬和小茅舍村莊遺址的發明，在必然程度上證明瞭傳說中關於羅慕洛在帕拉丁始建羅馬城的故事是有按照的。

羅馬城位於地中海中部亞平寧半島的拉丁平原上。拉丁平原上有條台伯河，羅馬城就在台伯河左岸的小山上。像很多陳腐的民族一樣，羅馬人也是用一個神話傳說來解釋本身都會的發源和定名的。傳聞，是兩個孿生兄弟羅慕洛和勒莫建立的羅馬城。他們是希臘神話中特洛伊豪傑伊尼亞的後代。

假定我們能闊彆地球，從高空俯瞰地球時，我們驚奇地發明，島上住民對本身居住處所的叫法完整冇錯。重生節島位於承平洋中部，恰是天下的中部――肚臍！

曾經繁華的古羅馬城

真是眾說紛繁，莫衷一是。但聳峙在重生節島四周的巨石像，很輕易令人想到位於安第斯山脈的蒂亞瓦納科。因為那兒發明的巨石人像，其孤傲不遜的外型，臉孔貧寒的麵龐，與重生節島上的雕像如出一轍。但兩地隔著高山和陸地，有近400千米的路程，這類空間的停滯如何停止文明交換呢？

實在，他們錯了，這一批被誤以為神祗的人，是西班牙征服者比薩羅和他帶領的180名流兵。

究竟印加帝國的人們以及財產，何故頃刻之間消逝的無影無蹤？至今仍令汗青學家們費思難明。

考古學者在伊達拉裡亞發明的屬於公元前6世紀的陶成品中，有一組泥像，明顯是豪傑伊尼亞負擔老父逃出特洛伊的形象。這申明伊尼亞故事在伊達拉裡亞傳播很遍及。考古質料和神話傳說在這裡有了聯絡。

“母狼的傳說”是一個動聽的神話故事，是對古羅馬城如何製作的奧秘解釋。在這個故事中，母狼被描畫成沉著、果斷與固執的化身，這也與羅馬人的自強不息的民族精力相符合。帕拉佐博物館裡那尊母狼用狼奶哺養人嬰的青銅雕像，被羅馬人視為聖物。

但是本日很多考古學家在安第斯山脈中，連續發掘到很多印加帝國的遺址，證明印加人確切曾經丟棄辛苦運營的帝國，而在蠻荒的山地中再建王國。