近似地，P的疇昔可被定義為下述的統統事件的調集，從這些事件能夠以即是或小於光速的速率行進達到事件P。如許，它就是能夠影響產生在P的事件的統統事件的調集。不處於P的將來或疇昔的事件被稱之為處於P的他處。在這類事件處所產生的東西既不能影響產生在P的事件，也不受產生在P的事件的影響。比方，假定太陽就在現在停止發光，它不會對現在的地球上的事情產生影響，因為它們是在太陽燃燒這一事件的他處。我們隻能在8分鐘以後才曉得這一事件，這是光從太陽達到我們所破鈔的時候。隻要到當時候，地球上的事件纔在太陽燃燒這一事件的將來光錐以內。近似地，我們也不曉得這一時候產生在宇宙中更遠處的事：我們看到的從很遠星係來的光是在幾百萬年之前收回的，至於我們看到的最遠物體，光是在約莫80億年前收回的。如許，當我們看宇宙時，我們是在看它的疇昔。

如果人們忽視引力效應，正如愛因斯坦和龐加萊在1905年那樣做的，人們就獲得了稱為狹義相對論的實際。

近似地，人們在相對論中能夠用新的時候座標，它是舊的時候（以秒作單位）加上往北分開皮卡迪裡的間隔（以光秒為單位）。

牛頓活動定律使在空間中的絕對位置的看法壽終正寢。而相對論擺脫了絕對時候。考慮一對雙生子。假定此中一個孩子去山頂上餬口，而另一個留在海平麵，第一個將比第二個老得快些。如許，如果他們再次相會，一個會比另一個更老一些。在這個例子中，年紀的不同會非常小。但是，如果有一個孩子在以近於光速活動的航天飛船中作長途觀光，這類不同就會大很多。當他返來時，他會比留在地球上另一個年青很多。這叫做雙生子佯謬，但是，隻是對於腦筋中仍有絕對時候看法的人而言，這纔是佯謬。在相對論中並冇有唯一的絕對時候，相反，每小我都有他本身的時候測度，這依靠於他在那邊並如何活動。

在廣義相對論中，物體老是沿著四維時空的直線走。固然如此，在我們看來它在三維空間中是沿著曲折的途徑。

能量越大，則頻次越高。當光從地球的引力場往上行進，它落空能量，因此其頻次降落（這表白兩個相鄰波峰之間的時候間隔變大）。在上麵的某小我看來，上麵產生的每一件事情都顯得需求更長的時候。1962年，人們操縱一對安裝在水塔頂上和底下的非常精確的鐘，考證了這個預言。發明底下的那隻更靠近地球的鐘走得較慢，這和廣義相對論恰好符合。目前，跟著基於衛星信號的非常切確的導航體係的呈現，地球上的分歧高度的鐘的速率的差彆，在合用上具有相稱的首要性。如果人們疏忽廣義相對論的預言，計算的位置會錯幾英裡。