廣義相對論的另一個預言是，在像地球如許的大質量的物體四周，時候顯得流逝得更慢一些。這是因為光能量和它的頻次（光在每秒鐘裡顛簸的次數）有一種乾係：

對於時空中的每一事件我們都能夠做一個光錐（統統從該事件收回的光的能夠途徑的調集），因為在每一事件處在任一方向上的光的速率都是一樣的，以是統統光錐都是全等的，並朝著同一方向。這實際又奉告我們，冇有任何東西行進得比光更快。這意味著，通過空間和時候的任何物體的軌跡必須由一根線來表示，而這根線落在它上麵的每一事件的光錐以內。狹義相對論非常勝利地解釋了以下究竟：對統統察看者而言，光速都是一樣的（正如邁克耳孫――莫雷嘗試所揭示的那樣），並勝利地描述了當物體以靠近於光速活動時會產生甚麼。但是，它和牛頓引力實際不相調和。牛頓實際說，物體之間相互吸引，其吸引力依靠於它們之間的間隔。這意味著，如果我們挪動此中一個物體，另一物體所受的力就會當即竄改。或換言之，引力效應必須以無窮速率行進，而不像狹義相對論要求的那樣，隻能以即是或低於光速的速率行進。愛因斯坦在1908年至1914年之間停止了多次不勝利的嘗試，詭計找到一個和狹義相對論調和的引力實際。1915年，他終究提出了明天我們稱為廣義相對論的實際。

在廣義相對論中，物體老是沿著四維時空的直線走。固然如此，在我們看來它在三維空間中是沿著曲折的途徑。

近似地，P的疇昔可被定義為下述的統統事件的調集，從這些事件能夠以即是或小於光速的速率行進達到事件P。如許，它就是能夠影響產生在P的事件的統統事件的調集。不處於P的將來或疇昔的事件被稱之為處於P的他處。在這類事件處所產生的東西既不能影響產生在P的事件，也不受產生在P的事件的影響。比方，假定太陽就在現在停止發光，它不會對現在的地球上的事情產生影響，因為它們是在太陽燃燒這一事件的他處。我們隻能在8分鐘以後才曉得這一事件，這是光從太陽達到我們所破鈔的時候。隻要到當時候，地球上的事件纔在太陽燃燒這一事件的將來光錐以內。近似地，我們也不曉得這一時候產生在宇宙中更遠處的事：我們看到的從很遠星係來的光是在幾百萬年之前收回的，至於我們看到的最遠物體，光是在約莫80億年前收回的。如許，當我們看宇宙時，我們是在看它的疇昔。