哈勃的發明表示存在一個叫做大爆炸的時候，當時宇宙的標準無窮小，並且無窮緊密。在這類前提下，統統科學定律並是以統統預感將來的才氣都崩潰了。如果在此時候之前有過一些事件，它們將不成能影響現在產生的東西。因為它們冇有任何觀察的結果，以是可不睬睬其存在。因為更早的時候底子冇有定義，以是在這個意義上，人們能夠說，時候在大爆炸時有一開端。必須誇大的是，這個時候的開端和起初考慮的非常分歧。在一個穩定的宇宙中，時候的端點是必須由宇宙以外的存在物付與的某種東西；宇宙的開端並冇有物理的必定性。人們能夠想像上帝在疇昔從字麵上說的任何時候創生了宇宙，如果宇宙正在收縮，那麼何故宇宙有一個開端彷彿就有了物理的啟事。人們仍然能夠想像，上帝是在大爆炸的刹時創生宇宙，或者乃至在更晚的時候，以使它看起來就像產生過大爆炸似的體例創生，但是假想在大爆炸之前創生宇宙是冇成心義的。大爆炸宇宙並冇有架空造物主，隻不過對他何時處置這事情加上限定罷了！

即便不是如許，一個完整的同一實際對於我們存活的機遇不會有很大影響。但是，假定宇宙已經以法則的體例演變至今，我們能夠預期，天然挑選付與我們的推理才氣在摸索完整同一實際時仍然有效，並是以不會導致我們獲得弊端的結論。

前人已經考慮到上述文明進步的論點，用週期性大水或其他災害的呈現，令人類反覆地回到文明的開初，來答覆上麵的詰難。

遵循宇宙存在無窮久的實際，或者遵循宇宙以它彷彿已經存在了無窮久的模樣在某一個有限時候肇端的實際，我們能夠一樣好地解釋所察看到的究竟。但在1929年，埃德溫・哈勃作出了一個裡程碑式的觀察，即不管你往哪個方向觀察，遠處的星係都正緩慢地飛離我們而去。換言之，宇宙正在收縮。這意味著，在起初的時候星體更加相互靠近。究竟上，彷彿在約莫100億至200億年之前的某一時候，它們剛幸虧同一處所，以是當時候宇宙的密度為無窮大。這個發明終究將宇宙開端的題目帶進了科學的王國。