從化石質料來看，真核藻類約莫在9億年前呈現了有性生殖，實際上，有性生殖呈現得更早。有性生殖的產生在全部生物界的退化過程中有著極其嚴峻的感化，因為有性生殖供應了遺傳變同性，從而有能夠進一步增加了生物的多樣性，這是形成寒武發作的啟事之一。

在存亡之輪的主體中，包含了苦諦及集諦教法。亦即苦及苦的來源。這二諦與眾生有甚麼乾係呢？

也就是說，現在的這個肉身早已變成化石時，仍在天國中刻苦！

因其業力故，它們會碰到獄卒以燒紅的鐵在它們身上烙上印痕，獄卒再依烙痕以大刀把它們的身材切割成一塊一塊。

前麵也已提到。天國分為四大類彆，第一類是八個大熱天國。它們的稱呼依痛苦的程度挨次列為：等活天國、黑繩天國、眾合天國、號叫天國、大號叫天國、燒熱天國、極燒熱天國及無間天國。

對於“收割實際”科學家們現在還冇有找到直接的證據來證明其精確性。但是，一些直接的證據支撐了這一實際。

“機器論迷霧？”成蓓不解。

在二十六萬二千億年後，纔在天國中打了一個轉。如果又能回到人間，或許便會在博物館中見到本身宿世的化石了！

三個門是：腔腸植物門，環節植物門和節肢植物門。水母有7屬9種；水螅綱有3屬3種；海鰓目（珊瑚綱）有3屬3種；缽水母2屬2種；多毛類環蟲2屬5種；節肢植物2屬2種。

寒武發作吸引了無數的古生物學家和退化論者去尋覓證據切磋其啟事。100多年以來的證據產生出解釋寒武發作的兩種根基觀點。一種觀點以為，寒武發作是一種假象，這是某些達爾文或新達爾主義者所持的觀點。因為退化是漸進的。所謂的“發作”隻是表白初次在生物化石記錄中發明瞭早在前寒武紀就已經遍及存在並生長的生物，彆的的生物化石群則能夠因為地質記錄的不完整而“缺檔”。形成這類“缺檔”的啟事是前寒武紀地層經曆著熱與壓力，此中的化石被燒燬了。

“遵循佛教的說法，事物生起、竄改和壞滅的首要前提為因，幫助前提為緣；人緣和合，方能生果。以是因果不必然建立，還要遭到緣乃至反因的限定與粉碎。

至於天國道眾生的均勻壽命，每一個天國都不一樣，此中以等活天國眾生的壽命最短。哪等活天國中的生命有多長呢？它們均勻壽長五百歲，但它們的一天並非與人間的一天同長度，而是以天界（四天王天）的五百年為一日夜。