在圖中，佛陀站在存亡之輪圖主體以上，表義佛陀早已脫出世死、六道循環及閻摩死主的節製，獲得了無苦的安閒境地。祂的手指著兩段偈文及一個玉輪，是在指導我們依著偈文中的教法去做。便能像祂普通，達到了以玉輪表義的無苦安閒境地。佛陀本身早已透過一樣的門路，達到了安閒；以是，祂在教誨我們說：

有因當生天國者。臨終時或會感冷而欲得暖和而召牽生於熱天國中的緣，又或感熱而欲求清冷，從而感得生於寒天國中的緣。身後，他們的中陰身是天國道眾生的形狀。在中陰期過後。他們便受生於天國中。重罪而當生天國中的眾生，在經曆中陰時，痛苦會非常大。此中陰期卻非常短，乃至常常隻是略經曆中陰階段便直墮天國。

普通的人，即便作下很多不善業，也不會墮入此天國中。受生於此天國的眾生。都是些曾作最重惡業的有情，比方殛斃本身父母者。

剛纔也已提過，等活天國均勻壽命為二十六萬二千億人間年，而生於黑繩天國中的眾生壽命及刻苦的年期比這二十六萬二千億人間年還要長多少倍！

文殊側目。

在被支解時，它們的痛苦並分歧人類被支解時所受之苦。在人間。如果你的手被切了下來，你當然會感到斷肢處痛苦不堪，但你不會同時感到斷脫下來的手仍有其本身的痛苦。

依人間的曆法計算，生於等活天國中的生命，均勻要在這天國中刻苦二十六萬二千億年！

在閻妖怪王影象的最上空，閃現一塊方形尖碑，上寫大大的偈文：

“要我具足甚麼戒？”成蓓問。

它們對眾生的乾係可大了！起首，眾生必須明白本身正在身受其苦。不然就不成能生起欲脫苦出離的心願。

這是眾生必須瞭然苦諦的啟事。但是，單單曉得本身身在苦中是冇有效的。要離開痛苦。必須找到引致眾生刻苦的啟事。隻要在把苦的泉源堵截時，眾生才能夠避開痛苦。

祥雲快速的穿越在怒海驚濤之上，海平麵下大團大團的暗黑物體。像是膠葛在一起的人緣際會。

因陀羅的佛陀開端淡薄消逝“歸去吧，有人在等你！”

不然的話，非論眾生飛到六道人間的頂上，又或遁入最深的地底，仍然不成避開痛苦，也不成躲開閻摩死主的把握。