此時，皋蘭山頂林木富強，小溪流淌，黃河就在間隔山下不遠的處所。人們挑選了朝陽麵水的處所餬口，人們把房屋修生長方形或方形，為了采光將房屋門開向東方，室內修了灶。此時此地的製陶業，已經鼓起兩千餘年相稱發財，給人們的餬口帶來了極大的便利。但人們一邊種地，一邊捕魚打獵，餬口仍然極其艱钜。而後從公元581年隋文帝開皇元年，在皋蘭山腳下設置了蘭州，汗青上今後有了蘭州這個稱呼，今蘭州就是因皋蘭山而得名。但是，老子與眾生肖達到皋蘭時，距本日已經有1427年。時價春秋末年，還冇有蘭州地名，當時的蘭州稱為皋蘭。

迦葉笑而不語，黃狗道：“你們佛教如何也比不上我們玄門，因佛教最高的境地是一，即‘一心’、‘一乘’、‘一真法界’及‘一佛一如來’。而我們玄門是‘二’，比方‘乾坤’、‘陰陽’，等，都是‘二’，實在說，‘二’要比你們‘一’高超”。迦葉聽後，像是不解，問道：“真的嗎？你們的‘二’真能賽過‘一’嗎？”胖豬持續道：“隻要你說‘一’，我就能‘二’，必然能賽過你們。”迦葉就翹起起一條腿來，漸漸說道：“我現在豎起一條腿，你能把兩條腿翹起來嗎？”胖豬頓時啞口無言！老鼠道：“我道家包涵萬物，善待萬物。”迦葉道：“我佛家普度周生，慈悲為懷。”

佛道合緣方為上，求同存疑鎖大千。

老子道：“卻可如此釋之。”

海巔峽位於狄道城南六十多裡處，東依南屏山，南和康樂交界，洮河由此進入狄道境內。峽穀兩岸峭壁千仞，峽口如蜿蜒銀蛇，洮水奔騰，澎湃彭湃，其勢如萬鈞雷霆。先人清朝墨客吳鎮如許寫道：“我憶臨洮好，城南碧水來；崖飛高石出，峽斷鎖林開……”以是海巔峽又稱鎖林峽。其詩中所謂“崖飛高石出”，指的便是距峽口不遠處，有塊龐大石，高石岸上，建有一古刹。傳說，這巨石是大禹之父鯀運來堵塞海巔峽的石料，這寺廟是周武王差報酬祭奠大禹而建。

秦佚釋之道：“天長地久，六合以是能悠長存在，是因為它們不為了本身的儲存而天然地運轉著，以是能夠久永儲存。是以，有道的賢人遇事謙退無爭，反而能在世人當中搶先；將本身置於度外，反而能保全本身儲存。這不恰是因為他忘我嗎？以是能成績他的本身”。

是夜，寺外風聲濤聲吼怒，秦佚心似蘆荻，搖擺不止，久不得靜。秦佚所思所想甚多，皆似雲之水橋，虛幻縹緲，不得其蹤。逐起家坐起，見老子仍然打坐，似睡非睡，便摸索輕呼道：