陽子居麵帶愧色，懇言道：“弟子風俗整天然，必然改之！”

柏矩到了齊國，見到一個暴屍街頭的囚徒，他把殭屍推倒放平，脫下本身的朝服蓋在屍身上，呼天嚎地地哭道：“你呀！你呀！天下有大災，恰好讓你先趕上了。人們說不要做強盜，不要殺人，這都是因為建立了榮辱的看法，然後才分出來如何做不好；財物剝削在少數人手裡，然後才產生爭搶。當今社會，建立了不好的看法，剝削了爭搶的財物，把人搞得貧困得誌，令人們冇有減緩的時候，想要人們不搶不殺能夠嗎？當代的統治者，把功績都算在百姓的身上，把失誤都算在本身身上；把精確算在百姓身上，把錯誤算在本身身上。以是隻要有一小我死了，就會自責。現在卻不是如許。袒護事物的本相而指責愚民無知，製造困難而歸咎群眾不敢做，減輕擔務而懲罰那些力不堪任的人，耽誤路程而誅殺那些走不到的人。百姓聰明力量用儘了，就隻好弄虛作假。每天餬口在子虛裡，百姓如何不會做偽？力量不敷就會做偽，聰明不敷就會訛詐，財物不敷就會盜竊。盜竊成風，該責備誰好呢？”

第二日淩晨，老子騎上青牛，灰鼠跳上牛頭，徐甲扛起柺杖牽引青牛，師徒一行分開翠雲峰，走下邙山，奔向函穀關。

老子道：“賢人讀它能夠，你為甚麼要讀它呢？這本書的精華是甚麼？”

這位士成綺一看，老子草屋環境很粗陋，很襤褸，看起來也很臟亂。內心就很不歡樂，開口就對老子說道：“我聽人言說，你學問高，且有聰明，是一名品德家，以是慕名千裡而來，但是來到這裡卻很絕望，你這草屋直是個老鼠洞，和牛、馬、豬舍也差未幾。我不曉得如許另有甚麼值得讓我就教的？真是絕望！”

孔子道：“精華是鼓吹仁義的。”

老子在翠雲峰隱居期間，偶然也前去洛邑周邊小國昇天。

陽子居知己淺薄，忸捏道：“弟子鄙俗，多謝先生指教。”

先人明朝張薑穀《青牛吼穀》有詩曰：

老子答：“至高至美。”

老子道：“如果道是一種無形的東西能夠拿來獻人，那人們會爭著拿它獻給君王。如果道能夠送人，人們就會拿它送給親人。如果道能夠說得清楚，人們都會把它奉告本身的兄弟。如果道能夠傳給彆人，那人們都會爭著傳給本身的後代了。但是上麵言說的那些都是不成能的，啟事很簡樸，那就是一小我內心冇有精確的對道的熟諳，那道就毫不會來到貳心中的。”孔子對老子說道：“我研修《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六部經籍，自以為好久好久了，熟諳了舊時的各種典章軌製；用違背先王之製的七十二個國君為例，闡述先王（治世）的方略和彰明周公、召公的政績，但是一個國君也冇有取用我的主張。實在難啊！是人難以規勸，還是大道難以彰明呢？”