老子固然名為清修，但隱居翠雲峰日久，道行日深，名聞遐邇，聲播遠揚。很多學子千裡迢迢趕來，想拜他為師，多數被老子直言回絕。但慕名前來學道之人，還是大有人在。老子無法，便在其草屋旁那株百年桃樹下，開設道場，每月初1、十五，按期兩日講經傳道。

老子八十一歲這年秋，孔子駕乘一車兩馬，與其弟子帶一隻大雁，由魯國來周都洛邑，來翠雲峰看望向老子。

老子曰：“有臥身之地、飲食之處足矣，何需如此張揚？”

老子聽後笑道：“大道天然，何必強自靜。行無求而自鬆，飲無奢而自清，臥無慾而自寧。修身何需深宅獨戶？腹饑而食，體乏而息，日出而作，日落而寢。居家何需眾役？順自但是有為，則神安體健；背自但是營營，則神亂體損。”

動靜傳到老子那邊，摸一摸鬍子，長歎一聲，冇有言語，躺在涼床上麵，久久不得入眠。

固然老子在翠雲峰隱居及而後西行期間，很多學子千裡迢迢趕來或跟隨，想拜他為師，多數被老子婉拒，但老子也收了一些門徒，多數是當時名流。但是，老子並不張揚，並語重心長警告弟子道：“君子與人處若冰釋於水，與人同事如童仆謙下。潔白無瑕，而似含垢藏汙；德行豐富，而似鄙俗平常。”

老子道：“賢人讀它能夠，你為甚麼要讀它呢？這本書的精華是甚麼？”

這日騎青牛遊至梁國，碰到名流陽子居。

名逃柱下史，丹煉翠雲宮。

老子說道：“所謂仁義，是一種白白惑亂民氣的東西，就像夜裡咬得人不能睡覺的蚊蟲一樣，隻能給人們增加混亂和煩惱罷了。你看，那鴻鵠不消每天沐浴羽毛就天然烏黑，烏鴉也不消每天染墨而天然烏黑。天自來高，地自來厚，日月自來就放射光芒，星鬥自來就是排到有序，草木生來就有辨彆。你如果修道，就順服天然存在的規律，天然就能夠得道。鼓吹那些仁義之類的有甚麼用呢，那反麵敲著鼓去尋覓喪失的羊一樣好笑嗎？你是在粉碎天然規律，廢弛人的本性啊！”老子又問孔子，“你已經得道了吧？”

二人行至難水，二人乘船而渡。老子牽牛而先登，陽子居引馬而後上。老子慈容笑容，與同渡搭客談笑融融；陽子居舉頭挺胸，客人見之施之以座，船長見之奉茶獻巾。

老子自進入太學及為守藏、柱下禦史這六十年間，曾多次來過此地。就在他提出辭呈前，便雇工匠選在山顛一台地處，依托一株百年桃樹旁結廬建舍。