看著他拜彆的背影，我內心有一種很不舒暢的感受。一方麵為周頌感到心傷，另一方麵又模糊約約感覺這小我有點題目――他太獨，想拿走統統的東西，也不管這些東西是誰弄來的。

揀襤褸的目地當然不是為了保藏，必定是為了到成品回收站去賣錢。如此說來，他家裡恐怕有點事，或者是經濟上很困難，周頌不得不消這類體例找兩個零費錢。實在我之前在家有空的時候，也常常上山挖冬筍、打核桃、剝栗子、摘山查，放假的時候還去窯場搬過磚頭，也就是為了賺兩個錢補助家用。這些實在比揀成品更辛苦，但是冇體例，貧民家的孩子就是如許長大的。

“為甚麼呀？人都來了，問問他到底如何回事。”風君子有點不解的問。

我曾經修煉過不淨觀的工夫，對於這類肮臟的境地並不感覺有甚麼不適。風君子就不一樣了，他捂著鼻子，每邁一步都謹慎翼翼，明顯是很不喜好這個處所。但就是如許他還要去看熱烈。轉過兩堆渣滓遠遠瞥見了周頌，他仍然埋頭在那邊翻找著甚麼。

看著看著我就明白了，本來周頌發明瞭這一堆不知哪來的銅器，而四周又冇有人，他本身一次又拿不走，就動起了心眼。他一共在灌木叢裡五個分歧的處所刨了坑，才把這一堆破銅彆離放好，再用土蓋上，踩實，鋪上一層渣滓袒護好。地上還剩下了一小堆，他都裝在了本身的袋子裡。他背上袋子走了出去，袋子沉甸甸的，壓的他的腰彎的像個大蝦米。

（提記：現在很多人在寫一種題材為“修真”的文學作品，多見於收集。但是“修真”這個詞究竟做何解？修真究竟修的是甚麼真？去問十小我，有九個半答不上來。實在修真一詞最早源於《老子》五十四章“修之於身，其德乃真”一句。

這風君子一轉念竟然開端打起我的主張來了。實在我現在在城裡已經有了一套屋子和一家店鋪，固然還冇有任何本色性的支出，但算起來已經步入小康了。那兩千塊錢我固然冇花，但從心機上已經不是那麼在乎，就算拿給周頌也冇甚麼。但是事情不能這麼辦。

風君子這一提示我倒想起來曾經的一段經曆。那是我方纔學會“人間三夢大法”，傳聞陰神出夢以後有眼神通，瞪著眼睛透視這個透視阿誰看了一個多小時。成果第二天頭暈腦漲好險起不了床。厥後風君子奉告我幸虧我是在夢中陰神用神通，神情耗損非常微小，不然像我這麼乾費事大了，能夠直接送病院了。