“石野，你眼神好，你看周頌那是在乾甚麼，弄出來一條條東西，往外抽甚麼？”

（提記：現在很多人在寫一種題材為“修真”的文學作品，多見於收集。但是“修真”這個詞究竟做何解？修真究竟修的是甚麼真？去問十小我，有九個半答不上來。實在修真一詞最早源於《老子》五十四章“修之於身，其德乃真”一句。

風君子竟然虛指畫圓，在牆上畫出了這麼一麵圓光鏡。隻是聽他口中所念，清楚不是道家口訣，倒很像佛家經籍裡的筆墨。我一向看尚雲飛像個冇剃禿頂的準和尚，而風君子則像一個冇留髮髻的假羽士。明天這是如何了？和尚搞的像羽士，羽士搞的像和尚？隻是他們二人使出的圓光鏡神通，比我高超的太多了！我的圓光鏡隻是麵前一輪光影，隻要本身能瞥見，彆人不知。而這兩小我祭出來的圓光鏡，竟然能化虛為實，連站在一旁的我都看的清清楚楚！

看著看著我就明白了，本來周頌發明瞭這一堆不知哪來的銅器，而四周又冇有人，他本身一次又拿不走，就動起了心眼。他一共在灌木叢裡五個分歧的處所刨了坑，才把這一堆破銅彆離放好，再用土蓋上，踩實，鋪上一層渣滓袒護好。地上還剩下了一小堆，他都裝在了本身的袋子裡。他背上袋子走了出去，袋子沉甸甸的，壓的他的腰彎的像個大蝦米。

風君子又在那邊自言自語道：“周頌如何會去翻渣滓呢？這麼愛潔淨的一小我，前次我借他橡皮擦臟了，他還用小刀削去一塊……石野，你曉得是如何回事嗎？”

我心中暗笑，這和我與他大三歲冇有乾係，與餬口的環境經曆有關。他又要教我甚麼東西？我問道：“教我甚麼？那揀襤褸的神宵天雷嗎？”

另有一個題目要重視：佛門弟子普通不談“修真”二字，隻說“修行”。佈施、持戒、忍辱都是修於行。修行不但僅是打坐唸咒，而要一言一行從纖細動手，以是本回講了一個“揀襤褸”的小故事。）

有一串細銅絲跳出了空中，落在了我們的麵前，是電線裡的銅絲，連皮都是剝好的！接著就更熱烈了，不竭有東西從渣滓堆裡蹦出來堆在麵前。這些東西包含：螺絲上的帽、電池上的鈕、水壺上的蓋、燈罩上的皮。清一色都是銅質的――總之隻要破銅，冇有爛鐵！這些東西像小山一樣在我們麵前堆了一堆，最成心機的是此中還滾出來幾個光緒年間的銅板。風君子對古舊的東西老是感興趣，也不顧銅板臟不臟，順手揀起來就揣到了兜裡。