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此時那道光芒呈現，與麵前定住不動。圓陀陀、光燦燦，一輪明月在麵前。工夫到這個境地，有兩個分支，一是正法，去修煉胎息養丹；另一種是傍門小術，在光中見影，就是圓光鏡。圓光鏡是佛家的傍門小術，不是甚麼大道，風君子講的很清楚，但同時又說小術也有小術的用處。

柳教員奉告我們，要想真正明白到漢語的筆墨之美，有些文章是必必要看的，有些最好背下來，比如說這篇《洛神賦》。這些要比司馬知北教員傾銷給我們的那些範本作文選集強上千萬倍。

這是柳教員朗讀古文的聲音。同窗們都非常溫馨，悄悄的在聽她吟詠曹植的這篇《洛神賦》。超脫出塵的文章意境用柳教員那輕揚美好的嗓音讀出來，再配上她清麗秀美的五官與亭亭玉立的身姿，恍然乎就是文章中的洛神再現。

鏡花水月一場空，光影門頭莫迷留。

聽了我的感激，張先生苦笑道：“小兄弟，你也不消跟我客氣，我們是忘年交，不幫你我還能幫齊雲觀嗎？再說了，我女兒來求我，長這麼大她求我的事情實在未幾，老是我要她學這個學阿誰……隻是冇想到，那丫頭竟然還放了一把火……她平時挺乖的呀，如何一鬨起來會如許？太特彆了！”

他又來這一套了，這回是我本身奉上門找他經驗的。但既然問了我就問到底：“雲飛，我傳聞佛門對這個最有研討，你就給我解釋解釋唄。”

“《洛神賦》我背下來了，這是一種意境，他在乎境中見到了洛神。隻可領悟不成言傳。”

（題記：“意境”這兩個字在漢語中究竟是甚麼意義？很多人學習口語文時利用傳統的籠統名詞常常似是而非，不求甚解。實在漢語中一字一辭皆有出處，古白話是單字成詞，以是“意境”二字不是一個詞。如果要尋覓它的來源，恐怕它來源於一種很“實在”的體驗。）

這是在鳳凰橋頭，我和張先生之間的對話。我來找張先生，要問的事情當然很多，起首是要感激他那天在齊雲觀出麵幫我。如果冇有他及時呈現，就算風君子和張枝能救走咻咻，我也不是那麼輕易脫身。

我問風君子：“我很喜好《洛神賦》的意境，就用《洛神賦》作口訣好不好？”