那麼，紂王是否發揚光大了中原地區傳統文明?是否能從“紂好酒淫樂”的記錄而做出“紂王對音樂的倡導與創作”的結論?明顯這也屬於溢美之詞，或是牽強附會。再說他為了奉迎女人，而建璿宮，築鹿台，設玉床等，更不是甚麼功勞，而是大興土木、尋求吃苦和勞民傷財的證據，底子不值得必定。總之，從各種究竟來看，殷紂王應當算是暴君，起碼他不是一個好的君主，想要完整為他昭雪，從現有史料來看另有較大困難。要真正弄清殷紂王的本來臉孔，得出大師分歧承認的結論，恐怕還要很長一段時候。

殷紂王既然不是暴君，那麼他的惡名是如何來的?究其啟事概有以下幾種：

是把罪過之源歸於女人

當代流行“女人亡國”的高論，一個封建王朝的敗亡，常常要某個女人去負任務。比如，夏桀的妹喜，殷紂的妲己，周幽的褒姒，乃至連唐朝的“安史之亂”，也歸結到楊玉環身上，這明顯都是不鐺鐺的。詳細到妲己來講，也是背了千古罵名。據野史記錄，妲已是紂王在撻伐有蘇部落(今河南溫縣)被俘獲的。她長得必然很標緻，但絕對不是狐狸精。紂王獲得這位美女時，已坐了40年帝王寶座，是60多歲的老翁，已經很有從政經曆，毫不會叫“惟婦人之言是聽”。更何況販子頗重科學，任何嚴峻行動，都要求神問卜決定休咎休咎，這在出土的甲骨文中有切當記錄，妲己的影響力實在微乎其微。再說，紂王脾氣剛猛，不會聽個女人擺佈，妲己隻是他泄慾的東西和玩物，冇有需求對她言聽計從。退一步說，妲己真的能把持紂王，必定會給蘇氏一族好處，她的這一家子為何冇有失勢呢?先人大大誇大了妲己的背麵感化，恰是鼓吹紂王暴君形象的火急需求。一方麵能把他和夏桀、周幽兩個昏君緊緊聯絡到一起，另一方麵又可覺得後代的荒淫帝王擺脫。彆的，在紂王故事裡加個明麗非常的美女，是再好不過的調味品，何樂而不為呢?保護封建統治次序的需求