這類說法能夠有些誇大，但從野史記錄看，武則天暮年確曾寵幸過張易之、張昌宗同胞兄弟。《舊唐書》、《新唐書》都記錄了這件事情。張氏兄弟出身於官僚家庭，父親張希臧，官至雍州司戶。易之以門蔭累遷至尚乘奉禦，當時他“年二十餘，白淨美姿容，善樂律歌詞”，是多纔多藝的美女人。通天二年(697)，承平公主保舉張昌宗入侍內宮。昌宗對武則天道：“臣兄易之器用過臣，兼工合煉。”武則天見了非常喜好。“由是兄弟俱侍宮中，皆傅粉施朱，衣斑斕服，俱承辟陽之寵”。很快，張昌宗被授以雲麾將軍，易之為左衛少卿，連同父母也跟著榮光，父親贈襄州刺史，母親韋氏封太夫人。武氏後輩也跟著湊趣張氏兄弟，承嗣、三思、懿宗等“候其門庭，爭論鞭轡，呼易之為五郎，昌宗為六郎”，的確到了讓人肉麻的境地。厥後，武則天不竭給張氏兄弟升官賜爵，哥哥是“奉宸令”，弟弟是“秘書監”，實際上他們的首要任務一是滿足武則天的淫慾，二是每天陪她喝酒作樂。

對此，陳寅恪先生另有一種解釋。他以為武則天既然做了天子，就該有做天子的場麵軌製，男天子能夠有三宮六院七十二妃，另有成千上萬的宮女隨時供他寵幸，女天子為甚麼不成以有幾個男人奉養?對武則天來講，或許她恰是需求具有幾個男寵，方顯做女主的嚴肅，這有甚麼可指責的呢?

武則天本名照，稱帝後自名為。幷州文水(今山西文水東)人。生於唐武德七年(624)，其父軍人原是木料販子，後從李淵起兵，被封應國公。她因為“美容止”被選入宮。“則天”是她身後追加的尊號，全稱是“則天順聖皇後”，先人多以武則天稱之。在她在朝期內，構成強有力的中心集權，社會安寧，經濟繁華，文明發財，人才暢旺，邊陲安定，交際活潑，各族群眾友愛相處。能夠說，她的統治期間上承“貞觀之治”，下啟“開元亂世”，對唐朝社會的進步生長做出了嚴峻進獻。汗青功勞，昭昭於世。但是，在很長的汗青期間內，武則天遭到的非議要比歌頌多很多，此中被進犯得最多的罪過是“荒淫”，武則天因此也成了汗青上很馳名的“淫婦”。多少年來，有人津津樂道於這個話題，乃至給她編造出一套套怪誕不經的故事。特彆是《快意君傳》、《濃情稱心史》等色情小說的遍及傳播，使武則天的“淫行”流佈四海，儘人皆知，把她放到了一個非常尷尬和無法的位置。