“陛下所言甚是。”蔡邕喜道：“此曲名為廣陵散，彆名廣陵止息。以名觀意，應是讓人表情平複，反觀內照之意，正如老子平靜有為之訓。”

“臣得佳琴一具，古曲一首。”蔡邕的臉上暴露孩童般的歡愉：“或許，陛下能夠憑此琴此曲，明悟本身命格，孵化龍卵。”

“化……石？”蔡邕愣了一下，隨即明白了劉辯的意義。他撓了撓有些稀少的白髮：“這個……臣也不敢說，不過，龍壽萬年，或許龍卵甜睡千年今後，還能被孵化也說不定。”

劉辯的臉頓時有些苦。老子五音不全，樂理更是一竅不通，讓我學琴，不是趕鴨子上架麼。唉，如果先帝在，那是一點題目也冇有。先帝琴棋書畫，樣樣精通。姊姊萬年公主也行，就是弟弟劉協，也比本身強太多。

劉辯方纔歡暢一點，又被蔡邕這句話當頭澆了一盆冷水。“周武王時的巨龍所生？那這顆龍卵也快成化石了吧。”

“先生，你能每天為我彈奏此曲嗎？”

但是，巫術作為學術的泉源，卻儲存了更多的原始臉孔，當中啟事為某些啟事，學術有所間斷的時候，向周邊民族的巫術中溯源求本也是一個挑選。孔子說，禮失求諸野，大抵就是這個意義。

“啊……啊，朕看這琴彷彿被火燒過，故有此問，哈哈哈……”

劉辯明白了這個事理，卻冇有任何實際意義。《樂經》失傳，蔡邕這些年的儘力也白搭了。劉辯看著鬚髮慘白的蔡邕，非常憐憫。

“不，陛下，臣固然冇有找到失傳的《樂經》，卻並非一無所獲。”

大漢離上古不遠，也有巫術，但已經不是支流，隻要冇文明的基層百姓才正視巫術。張角的符咒治病就是巫術，被他勾引的也都是大字不識一個的百姓，或者是想改朝換代的野心家，真正的知識分子很少參與此中。

“哦，此琴乃良桐所製，的確曾為火所燎，不過音色甚佳，是以臣命此琴為焦桐。”

“龍壽萬年，那豈不說，周武王時的巨龍能活到現在？”

蔡邕丁丁咚咚的彈了一曲，劉辯聽不懂，但是很享用，眯著眼睛，悄悄的聽著，一時候，連日來的煩躁和不安都為琴聲所化，腦海裡一片空靈。

週一，按例……加更的。

我究竟是不是先帝的真種啊，或者，我擔當了父母兩邊的缺點，像老子一樣軟弱，像老孃一樣的笨？真他媽的受打擊啊。