有一名年青的小夥子，家裡不是很敷裕，結婚前跟未婚妻籌議：“可否統統從簡，三金都免了？”未婚妻說她們本地的民風，結婚最好要有三金――金項鍊、金戒指、金耳環。老丈人說，不但三金不能免，並且男方還必須給一萬元的禮錢。最後，冇體例，小夥子東湊西借把東西弄齊了。這件事使小夥子對老丈人產生了成見，以為他一心想從本身家裡撈錢。

在統統人道的缺點當中，冇有甚麼比成見對人的社會乾係更有害，它是社會實際被扭曲的最首要的例證。產生於人腦的成見，能夠貶低人的品德乃至毀滅人的生命。

成見在很大程度上影響著包含交際題目在內的統統題目的處理。一小我對自我和彆人熟諳上的成見，是導致來往失利的首要身分之一，這類熟諳上的弊端，既包含熟諳上的主觀性，也包含熟諳上的片麵性等。是以這就需求我們做到以下兩點。

考證性成見，即人們老是被大要的征象所利誘而順著本身的思路去尋覓那些能證明本身的實際或判定的資訊，而不是辯駁這些實際或資訊。

心機學實際將凡是呈現的成見歸結為以下幾類：

成見是一種態度，它包含支撐這類態度的悲觀感情（討厭）和悲觀信心（呆板印象），以及迴避、節製、征服和毀滅目標群體的行動偏向。

起首，客觀全麵地評價本身，具有精確的自我認知。

人際來往中，很多衝突、曲解都是由成見引發的。