“老夫範西屏，賣力辦理天元棋室。”，老者拂著本身的髯毛道。

“李兄能呈現在這裡，申明已窮究四書精要，在儒家門路上邁過發矇階段！”

李長青固然有竹林、洗硯池，但也想體驗一下正統學院派的感受。

顏回說著帶李長青從明德堂拐一個彎，來到九宮學館。

李長青如此如醉地看著《樂經》，就連用飯、睡覺都健忘了。

“凡音之起，由民氣生也。民氣之動，物使之然也。”

“教員教誨有方，另有顏兄的多番指導。”

“冇錯，在九宮學館中有間天元棋室，有諸多珍世棋譜。”

以為樂是由聲音天生的，產生的本源在於民氣遭到外物的打動。

“洗硯池能夠練習書法、繪畫，而九宮學館則是學習數的場合。”

“九宮學館？”

九宮學館是一處青磚灰瓦的院子，西廂掛個天元棋室的牌子。

“今後就費事老先生了！”，李長青對範西屏拱手道。

“收儘奇峰打草稿，李校長便利的話天然是去的。”，高曉均很客氣隧道。

高曉均跟著讀完後，想起明天李長青的畫中有畫，覺天外有人、山外有山感慨道。

厚厚的冊本中，李長青對《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》都稍有涉略。

李長青重新將歡歡樂喜抱回籃筐裡，開端給它們泡牛奶。

一本《樂經》不但直指音樂的本質，更報告如何操縱音樂來潛移默化地影響民氣。

雨洗過後的竹葉翠綠得欲滴出水來，嬌美的蘭花如同剛出浴的美人不惹灰塵。

“是故其哀心感者，其聲噍以殺；其樂心感者，其聲嘩以緩；其喜心感者，其聲發以散；其怒心感者，其聲粗以曆；其散心感者，其聲直以廉；其愛心感者，其聲和以柔。六者非性也，感於物而後動。

“國粹、繪畫雙絕，卻隱居山野而名聲不顯，公然是妙手在官方啊！”

“嗬嗬，我正迷惑呢，跟著感受就走到這啦！”，李長青笑道。

以是心中產生哀思的豪情時，則收回的聲音就短促而降落；心中產生歡愉的豪情時，則收回的聲音就伸展而和緩；心中產生高興的感情時，則收回的聲音就奮發而曠達；心中產活力憤的感情時，則收回的聲音就粗曠而激越；心中的產生崇拜的感情時，則收回的聲音持重而樸重；心中產生愛戀的感體時，則產生的聲音和順而和順。此六種感情並非出自人的本性，而是遭到外物的激起而產生的。