顏回說著帶李長青從明德堂拐一個彎，來到九宮學館。

不過來日方長，李長青到不急於一時。

九宮學館是一處青磚灰瓦的院子，西廂掛個天元棋室的牌子。

“李兄能呈現在這裡，申明已窮究四書精要，在儒家門路上邁過發矇階段！”

“高傳授，明天還進山麼？”，李長青賣完韭菜後過來問道。

“李兄勤懇纔會進步神速，能夠停止下一步的學習。”

“國粹、繪畫雙絕，卻隱居山野而名聲不顯，公然是妙手在官方啊！”

“洗硯池能夠練習書法、繪畫，而九宮學館則是學習數的場合。”

“有甚麼要求嗎？”，李長青已深知諸子百家的套路問道。

“今後就費事老先生了！”，李長青對範西屏拱手道。

“在九宮學館中另有練習棋藝的處所嗎？”

李長青在站在草棚下悄悄地聽著雨聲，聞著氛圍中的水汽便覺神清氣爽。

以是心中產生哀思的豪情時，則收回的聲音就短促而降落；心中產生歡愉的豪情時，則收回的聲音就伸展而和緩；心中產生高興的感情時，則收回的聲音就奮發而曠達；心中產活力憤的感情時，則收回的聲音就粗曠而激越；心中的產生崇拜的感情時，則收回的聲音持重而樸重；心中產生愛戀的感體時，則產生的聲音和順而和順。此六種感情並非出自人的本性，而是遭到外物的激起而產生的。

天空下起淅淅瀝瀝的細雨，鐘南山山色空濛有若無非常奇妙。

以為樂是由聲音天生的，產生的本源在於民氣遭到外物的打動。

李長青重新將歡歡樂喜抱回籃筐裡，開端給它們泡牛奶。

若《樂經》能傳播下來發揚光大，現在又會是甚麼樣的場景？

措置好奶爸的事情後，李長青望著清冷的月色，思慮著是否應當製作一張古琴。

統統音樂的產生，都源於人的內心。人們的內心活動，是遭到外物影響的成果。

閉上眼睛聆聽風吹竹葉的響聲，聞著蘭花的暗香，與四周的環境融為一體。

“九宮學館？”

正廳的兩側書架上有許多數理化方麵的專業冊本，李長青一時候竟不知從那邊動手。

“感於物耐動，放行於聲。聲呼應，放生變，變成方，謂之音。”

ps:範西屏是清朝乾隆年間的圍棋國手。

歡歡樂喜也都從籃筐裡爬出來找食品，摔在地上眼睛思潤著楚楚不幸。

正堂掛著一幅孔子的肖像，其下襬張榆木八仙桌，擺佈各放一把椅子。