邙山同時又是玄門聖地，相傳是老子煉丹的處所。但這一說法，大抵起於唐朝，起碼來講，專門為老子修的上清宮，乃是建於唐朝。而在漢朝，邙山尚未有成群的宮觀寺廟。

劉照點了點頭，向史道人道：“先生，那邊在此歇歇，飲一盞茶湯如何？”

一大早，劉照顧景吃了幾個粽子――此時被人稱作“角黍”，便催促著侯振安排擠行玩耍的諸般事件。實在，諸如盛裝著各式食品的食盒，陪侍預備著供應茶水的小爐，歇息時搭設的廬帳、胡床、小榻，乃至淨床，一應的事件早在前幾天就籌辦安妥了。侯振一陣號召，長長的隨行步隊便解纜了。

不一會，伴著一陣銀鈴般的笑聲，阿鵲一手提著一個小竹簍，一手拉著她的哥哥阿犬，向這邊跑過來。到了劉照身邊，阿鵲雙手講竹簍捧到劉照麵前，歡暢的叫喚道：“阿……阿誰……殿下，你看，阿兄幫我抓了好些個小魚小蝦。”

阿鵲正要喝采，卻見劉照搖點頭，道：“先生，你曉得我夙來不喜好看這些，還是算了吧。不如先生也和我同去遊山如何？先生久居邙山，山中風景，定是爛熟於心的，恰好做我的領導。”

阿犬聽了，嘿嘿一笑，正要說話，卻見何氏瞪了他一眼，又頓時蔫了，囁嚅道：“冇甚麼，我……我去吃餅了。”說完，就一溜煙的跑掉了。

在夏至節，人們以五彩之物辟邪除惡，比如門口要掛五色桃符，衣衿上要綴飾五彩錦帛，房簷下、窗戶上要係新織的五彩絹布條等等。除此以外，還要停止統統大型的用火，比如熔鍊、鍛造，因為在熾烈氣候裡用火，更輕易激生機警。最後，夏至節還是人們“四時祭祖”的“四時”之一。

是以，在漢朝，人們在夏天，過得還是夏至節，而蒲月五日，還隻是夏至節的一個環節。

因為氣候已經非常酷熱，出行輕易中暑，以是固然是過節了，但是遵循往年的常例，炎夏之際的夏至、伏日兩個節日，何皇後是不會接劉照回宮的，而是讓他呆在邙山避暑。

台下旱龍舟一共五條，從入場處到起點，不過百餘步的是非。但是在這些雜耍藝人的手裡，硬是在這不長的間隔裡，扮演出了幾條龍舟競相進步，相互超出，半途碰到大浪，在浪中起伏，以及大聲叫喚為屈原招魂等一係列情節。看得世民氣曠神怡，紛繁喝采。

史道人聞言嗬嗬一笑，道：“臣哪有這般本領，本日請殿下撫玩的，乃是旱龍舟。”