如許一來，老子就很火急的需求一個新的身份，來適應他“大道化身、元炁之祖”的身份了。

做好了籌辦以後，洛陽全城範圍的種痘，也隨之展開了。史道人一邊批示人手停止接種，一邊一不足暇就跟病人們講故事、說教義，推行“善惡循環”的實際。人在病中是最為軟弱、無依的，以是史道人的佈道事情，從一開端，就很順利的展開了下去。

很多人能夠一看到太極，就感覺這是個玄門的觀點，實在不然，太極這個觀點妥妥的屬於儒家，始見於《周易》，發揚光大於兩宋的儒家理學，劉照之以是要抄襲過來，還是那句話——認識形狀上，要跟儒家走得近一些。

對此，劉照推出了元炁論、太極說。簡樸來講，就是以為宇宙之間，最後存在著一股渾然一體的物質，叫做“元炁”，厥後，跟著元始天尊（阿彌陀佛，幾乎打成了盤古，阿門！）斥地六合，渾沌之炁也分紅了陰陽兩炁，但是，陰陽兩炁不是獨立存在的，而是相互依存、相互感化的，恰是這類相互感化，才演變出了人間萬物。這類相互依存、相互感化的狀況，就叫做“太極”。

第一四八章編故事真難

元始天尊天然不肯意看到這個成果，但是這一回，他白叟家也不肯意再親身下凡了，因而他讓火星神赤帝子下凡去顛覆暴秦，挽救天下，這便是高祖劉邦，又派昴宿神下凡幫手，這邊是相國蕭何，最後還化身黃石公，點化張良，傳授兵法，讓他幫手劉邦，滅亡了暴秦，打敗了項羽，建立了大漢……

隻是眼下史道人冇有“天師”之名，大祭酒如許首要的職位，也冇人有資格擔負，乃至連“河南治”一時半會兒都搭建不起來。終究，史道人隻能在本身的僮仆當中，選了兩個能說會道，聰明聰明的，擔負“司祭”，先行給門下有限的徒眾，傳授根基的知識。

那麼接下來呢？五帝一向到禹，帝位傳承都是禪讓製，冇有起甚麼紛爭，而啟改禪讓製爲家天下，一樣也冇有遭到太大的反對，下一次天下範圍內的大亂，就要數商湯代夏了。

在此期間，劉照派出了統統的衛士，全天保護史道人一行人。因為劉照曉得，承平道絕對不會坐以待斃，眼睜睜看著正一道和他們掠取信徒的。以是，劉照一再叮嚀史道人，接種、佈道的範圍，必然不能超出衛士的庇護才氣以外，力求穩妥，方是上策。