在中國當代，幾近統統讀書人都有一個弊端，那就是極度地但願能夠在史乘上留下本身的名字，乃至於厥後那些禦使台的官員們冒死地想著體例去觸怒天子，好讓天子殺了本身，如許就不怕史官不在史乘上寫上“xx，諍臣”如許的字元了。而一樣的，因為耐久的蒙受鄙夷，不被社會承認，以及貿易本身的需求，販子們也是極度巴望被人承認，但願有個好的名聲（在那種資訊不發財的期間，販子的名聲比甚麼都首要）。這些都給了呂濤可趁之機，固然一開端的時候呼應那那麼大，但結果還是有的。在襄陽，一個叫高陽的富商眼睛鋒利看到此中的利潤，因而捐出本身的一座府第改建成小書院，呂濤二話冇說當即親身寫了“襄陽高陽小書院”的匾額掛上，並當即明人刻石銘記。這件事敏捷地在荊州傳播，一夜之間，捐募者源源不斷，各地開端大力興建各級書院。

呂濤笑笑，道：“公等不必憂愁，濤自有良策！”關於創辦教誨的資金來源，隻怕連郭嘉如許的才乾卓絕之士都想不到呂濤的體例了。

現在，呂濤的機遇是在這個社會嚴峻動亂的豪傑主義期間。這個期間到處出現出一批又一批的豪傑豪傑，這些人中有功效善戰的將領，也有運籌帷幄的謀士，那麼在這個紛繁繞繞的期間，交相輝映這本身的光芒，在大期間燦豔的圖景上染上本身的色采。而在這些人中，有人出身士族，也有人出身寒族，有人貴胄以後，有人升鬥之民。而在本身的調督下，這些人或許小有牴觸，但大多相安無事，乃至還能交上朋友，這個期間的士族和寒族的對峙還不像兩晉南北朝那麼嚴峻，先前郭嘉和荀陳兩家年青一代交好就是一個實際的例子。操縱這些上風，呂濤能夠便利的在荊州推行所謂的“劃一”戰略，為了更好的攙扶寒族，他策劃著如何從荊州的文明教誨上，取試圖處理這一題目。

呂濤發笑，本來呂布好武成狂，和軍中浩繁豪傑比過，兀自感覺不過癮，因而搗鼓出來一個“天下群英校武大會”。他不但令荊州本地大力鼓吹，還派人四周鼓吹，又令幷州孃家的諜報團大力鼓吹，但願能集會天下勇猛之人，大師共聚一處，比較技藝，好找些能夠和本身敵對的人來。

韓嵩言正辭嚴，道：“嵩不求利祿，但求青史乘其名，曰：為國為民。如此罷了！”

（稍改，彆字。中午更新）

呂濤辯駁道：“公此言差矣，以濤聞之，子曰：‘民可使，由之；不成使，知之。’唯其知之，方能使之；唯其知之，使之方至高效！豈不聞空後輩子三千，其具士人耶？按濤所知，恐其非也！”