隻是一場花不了多少錢的典禮，就能同時起到安穩軍心民氣的結果，馬格努斯獨一要做的就是留下兩滴鱷魚的眼淚，何樂而不為呢？

南特市的淩晨，一大早，便有著數十名披掛嚴實的兵士，以及一樣數量的穿戴富麗披著長袍的騎士，等待在城門口。

……好吧，這個就有點誇大了。

人類的記性還冇那麼差。

隻要傻瓜纔信賴馬格努斯真的是一心虔誠彆無所求，如果神甫隻是一個擺著都雅的，真正的花瓶，那馬格努斯隻會把他高高的供起來，底子就不會去打仗。

戰役結束的第二天，馬格努斯就派了人去奧爾良聘請神甫過來；然後又派了一次兵士，兼任使者保護，可謂是誠意實足，恐怕去晚了神甫就被搶跑了。

戰役才方纔結束，大地上感化的鮮血都還冇有流潔淨，對刀鋒的驚駭早已經深深的刻入每個南特市民的心口。

這些騎士，他們本來就是才方纔投降馬格努斯，軍心未穩，軍心不定，倘如果任由這兔死狐悲的表情伸展，臨到戰時再被故意人教唆兩句；固然兵變不至於，但是卻不成能再被當作一支有生力量來利用了。

並且以上這些，並不是教會的鼓吹而是農夫自發的保護。

歐洲群眾對信奉的虔誠是我們現在的人不成設想的，舉例來講，現在的綠教聖・戰分子甚麼樣，中世紀的歐洲人毫不比他們減色分毫。

隻是，功德終須多磨，葬禮節式颳風波，就在馬格努斯正東風對勁的這會，另一場不大不小的‘費事’正在徐行向他靠近……

隻要熬過一段時候，等著佈列塔尼的人熟諳了神甫的存在，光是因為信奉被滿足的愉悅感，就足以抵消掉馬格努斯帶給他們的喪親之痛了。

那些普通的市民和農夫，你說他們是軟弱也好，說他們是自欺欺人也罷。當他們親眼看著本身死去的親人，在寂靜而昌大的宗教典禮中入土為安，他們的心中也就會有所安撫，然後勸說本身放下仇恨，勤勤奮懇的乾活，

那就是超度。

另有那些騎士，馬格努斯給了他們騎士的身份，這是名；又給了他們封邑，這是利；輪到現在，乃至連他們死去的兄弟都要給個交代，這就是恩。名利恩三全，即便是再鐵石心腸的人，他也該有些許打動，心內裡湧起一股‘士為知己者死’的感慨。

又或者伶仃說穩定也行。

誰曉得呢？

那麼，馬格努斯為甚麼要這麼大張旗鼓的驅逐神甫？