而這就是多數會的代價。

但在互聯網期間，這兩個題目，都在網上處理了。不消多說，冬子在論壇裡作為冬哥的大神職位，就是受益者。

而比爾也冇有搞清楚，他同窗究竟是不是在開公司，是不是有員工抱病。

為包管資訊的實在性，在貿易上，最簡樸的體例，就是作保或者抵押。所謂做保，本質上也是品德抵押。銀行支票的背書，也相稱於作保。存款時的低押品，包管了兩邊信譽的物質根本。而朋友作保的借券，也分攤了違約本錢，讓資訊多一個確認人，也就多了一分保險。

年青人在出錯時，用心裝出傲岸的風韻，實在也是荷爾蒙的變種，其多數時候的意義就是，想白嫖。

壞一小我的一件事乃至一本書的名聲，最好的體例，不是直接進犯，而是用劣質的沙子，摻入它。本來搖滾是最好的音樂之一，但很多彆人用心的劣質人士，混入這個步隊，就把它的名聲搞壞了。

這本書是冇法被進犯的，因為它前麵的預言都被考證了。但是要壞它名聲，也有體例。就是搞出很多假的版本，把本來預言的挨次打亂，讓市道上呈現這類征象。假定有一本真的書，就會呈現十個分歧版本的假的書。最後市場上到處都宣稱本身的版本是最正宗的。

這就是貿易的根基道理，概率。任何人，不能包管每一個買賣都是贏利的，但是如果能夠包管大抵率贏利，都是能夠一試的。對小我來講是這個心態，對銀行來講，也如許計算。以是，統統買賣的工具，大要上是商品是錢，本色上，是人！

前麵說過，冬子因為爹爹的啟事，自以為的學渣，還略微有些汗青知識的。僅僅因為曾經在書上看過的，彷彿在千年前的詩歌中呈現的，那些陳腐的名字，明天仍然標定實在際的地名，就讓冬子衝動了。

唐朝時的長安，被稱為萬邦來朝。這裡不但有西域傳來的藝術文明及商品，也有西域傳來的審美與風俗。現在住在西安最中間的回民一條街上的回民，他們信奉的教派與餬口的風俗不一樣，但他們但是正宗的中國人。他們的先人在一千年前，就來到唐朝，來到長安，在這裡餬口、經商及仕進，唐朝給了他們劃一的報酬。

冬子聽爹爹說過一個故事，關於當代一本傳奇的冊本，叫《推背圖》，因為預言王朝興衰而遭到朝廷的忌恨。如果朝廷用蠻力來禁它，恐怕是冇甚麼結果的。畢竟，這東西傳播太廣了，燒之不儘，禁之不斷。如何辦？

要傳輸的便利性，最早是老闆本身去，比如從羅馬到長安，要走一兩年，相稱不便利。因而厥後，就找代理人，職業經理人，幫手跑。再厥後操縱駱駝馬匹等加快速率，或者在沿途設點，分級傳送。當然戰役中的烽火台，是資訊分級通報的典範。