作為常常上山下鄉、看病施符的正規羽士，陳應玄對於五裡八鄉的環境還是非常體味的，這便侃侃而談的先容了起來。

因為談到了墨家大興這個話題，陳應玄便提到了他所體味的一個白澤已經聽聞過的本地幫派，不過卻冇想到見到的反而是這個幫派出身的燕三的駭怪反應，讓他倒是頗感好笑，感覺此人也不曉得是奪目還是胡塗。

“呃？不穿鞋另有這個講究嗎？我一向覺得他們是因為練習鐵布衫等硬功的原因，不穿鞋也不怕硌腳，並且也省了在鞋襪上的花消纔不穿的――畢竟非論是跑船埠還是扛大包，這鞋子都是不穿比穿了要舒暢。”

不過，“道統之爭”這東西還是過分於高大上了些，一向在社會底層混的燕三固然也在中間聽著，但是較著是丈二和尚摸不著腦筋，在連那些學派的名頭都不體味的環境下，根基不成能曉得這說的都是些甚麼，是以也就顯得非常無聊，不過卻又不敢去打斷這類“固然聽不明白在說甚麼、但是感受好短長”的話題。

“我對這邊不是很熟，最好能夠同你們一起先回城看看環境，但願不會打攪到你們。”

“如何會？！能夠煩請尊駕與我劃一行，是我們的幸運，不知是否現在便能夠分開了？”

“此去約莫二十裡遠，便是舞陽城了，作為燕京下郡，此城乃至周邊周遭百裡最為繁華熱烈的地點，特彆前些年胡人繞太長城南下時，有大股趙地和齊地來的墨者前來援助，厥後有一部分人留了下來，他們這些年所興建的水車和水溝讓四周多了良田萬頃，四周的流民等都被很好的安設了下來，固然方纔遭了兵災但是冇用幾年就規複了元氣――這不，此次過來的這些民夫，貌似就是當年因胡騎出境現在後地逃離的本地人，現在這批年青人隻是先過來看看環境，再過段時候，能夠會遷返來一大幫人。”

“燕兄所言有理，細心想想的話，那些在船埠乾活的槽幫幫眾也都是不穿鞋的，但如果是以說他們是墨者天然是大錯特錯――不過，烏衣幫的來源確切如我所言，而嫁衣神功這門工夫也恰是我齊趙燕三地墨者聞名九州的三大鎮派玄功之一，與我燕地最為著名的青衣樓‘奪命十三劍’和白雲觀‘天賦功’並稱於世，若非有墨者行會撐腰，你們阿誰小幫派如何會坐擁神功在手、而未曾招惹來外人的窺測？”