無需等候太久，有司未幾時奉告百官，本日朝會不在東堂，改成太極殿。如此行動，自惹人猜想，不過百官入殿後，天子便先拋出了成去非私家奏呈，內侍得了表示後，方翻開來讀，如此開宗明義，不出兩句，已讓人聽出端倪，是以讀至“勞人力於土木之功，奪人利於金寶之飾；遺君親於師資之際，違妃耦於戒律之間。壞法害人，無逾此道。且一夫不田，有受其饑者；一婦不蠶，有受其寒者。今天下僧尼不成勝數，皆待農而食，待蠶而衣。寺宇招提，莫知紀極，皆雲構藻飾，僭擬宮居”陳述短長之際，底下已經騷動起來，一麵擺佈相議，一麵不忘悄悄打量著成去非，而坐上天子冇有涓滴的情感可言，有司提示多次，群臣仍然按捺不住心中盪漾，一張張嘴焉能作罷。奇特之處在於，內侍話音既了，殿上反倒溫馨下來，天子掃將一眼，眾官百態，皆在麵前，同之前括檢寺院時的雞飛狗跳，可謂天壤之彆。天子等了半晌，終有人慾要出列，卻也隻是擺手禁止，轉而叮嚀近侍：

世人聽得倒吸一口寒氣，成去非猛不丁倒打一耙，卻偏又說的無從回嘴，一時四下鴉雀無聲，妙遠似也不能再駁，另一高僧淨空便接言道：“所謂忠，乃事君以儘命，所謂孝，乃奉親竭其誠，史載多有法師幫助過聖天子，而我佛祖亦曾擔棺安葬其父王，這莫非不是和尚儘忠孝之事？本日之沙門，也可在冬夏修道，春秋歸家奉侍雙親，而沙門不敬王者，非一日有之，乃我朝常例，怎就得出沙門不忠於王者之論？本日來此的高僧，皆為各大寺方丈，無一不以忠我聖天子為先，還請大人慎言之，我世人並不肯擔此惡名。”

是以朝會當日, 氛圍中還帶著雨的潮濕, 陰風刻骨, 百官聚在司馬門前，台閣諸人中則有抬頭望天的，看那黑雲壓城，腦中已勾畫即將到來的風雨，遂出奇地沉默。顧曙虞歸塵站在一處，也不作聲，隻聽身邊群臣相對扳談，前兩日台閣議事，議得人有趣且怠倦，終究也未出定論，顧虞兩人夾在四位錄尚書事大臣中間甚是難堪，顧曙動輒便要接彆人一句“仆射總知台閣諸事，此事就冇有一點觀點？”，而虞歸塵一樣要目睹著父親同好友深藏不露連綿盤曲的比武。兩人的處境雖稍顯分歧，表情卻多有類似，而兩人目光絕頂的成去非，在微醺的天氣中，神情不清，但不必細究，至公子老是平靜無事的。

“人間統統神道，無有與佛理可比者，倘讓和尚膜拜，必壞佛之法律，而致其難以修善。且不膜拜，並不虧於國法，沙門受戒，從未曾怠慢天子，中丞不見和尚常常焚香也都覺得國朝祈福為先？”