隻見那四兒深吸一口氣，緩緩地閉上雙眼，儘力讓本身的心安靜下來，摒棄掉那些紛繁龐大、摻雜著諸多妄圖邪唸的思路。他集合精力，全神灌輸地聆聽經文傳來的聲音。此時現在，四周的統統彷彿都已消逝不見，隻要那充滿聰明和啟迪的經文之聲，如同一股清泉流淌進他的心靈深處。

“……至誠品第八

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隨後，法師謹慎翼翼地捧著那本貴重的經籍，如同庇護著人間最珍稀的寶貝普通，邁著沉穩的法度走到了香案前。香案之上捲菸嫋嫋升起，披髮著淡淡的檀香氣味。法師將經籍悄悄安排在香案中心，讓其沐浴在這崇高的香氣和暖和的燭光當中。全部場麵寂靜厲穆，令民氣生畏敬之情。

佛告舍利弗、目揵連、比丘颰陀和等：“我從無數劫求道，今已得作佛，持是經囑累汝等，學誦持守無得忘失。如有欲學者，當具足安諦教之。其欲聞者，當為具足說之。”

四兒見那位法師已然持續講讀好久，光陰彷彿在他身上留下了深深的陳跡，猜想或許他早就感到身心俱疲，精疲力竭。但是，他卻並未有涓滴停歇之意，更未曾想過要稍作憩息。

他稍作停頓，察看了一下信眾們的反應，持續說道：“在此過程當中，對於呼吸的掌控相稱首要。當雙手向上抬起時，該當深深地吸氣，讓清爽之氣充盈於胸腔之間；而當雙部下襬之時，則需敏捷地吐出濁氣，並收回清楚的聲音。這聲音應為單個的字音，並且需求與足跟震地的節拍完美符合。我們所唸誦的‘阿彌陀佛’四個字，需遵循挨次順次循環來去，連綴不斷，如同潺潺流水普通永不斷息。如此這般，方能使得五臟六腑跟著行功的韻律產生震驚，從而有效地解除體內淤積之物，清理堵塞之處，舒緩經絡，化解寒氣，晉昇陽氣，加強體格。長此以往，便可凝集心神，會聚真氣，乃至有能夠達到斷絕食用五穀雜糧，卻仍然能夠保持身形健旺、精力不式微的境地。”

至此，那寂靜而莊嚴的誦經之聲垂垂停歇下來，彷彿餘音仍在這喧鬨的佛堂當中繚繞不去。法師微微合上手中的經籍，雙目緊閉，麵龐平和，他輕緩地站起家來，雙手合十，向著佛像深深一拜。緊接著，跟從著法師一同誦經的世人也紛繁起家，整齊齊截地向著佛像虔誠頂禮。

佛說經竟，颰陀和菩薩等，舍利弗、目連、比丘阿難，及諸天、阿須輪、龍、鬼神、群眾，皆大歡樂，為佛作禮而去。”