1881年孫文畢業，獲夏威夷王親頒英文文法優勝獎。以後，他進入本地最高學府、美國教會黌舍“奧阿胡學院”（相稱於中學程度）持續學業。返國後曾偕6皓東到村廟，見病者求神服食香灰，二人不滿巫醫哄人，遂分頭將神像搗壞，因此出走香港。到香港後浸禮入基督教，並持續讀書，不久轉學到廣州博濟醫學院，結識了三合會領鄭仕良。後又聞香港西醫書院招生，即以優良成績考入該校。在學期間，除學習本科外，對西歐各國的政治、經濟、農業、乃至天文地理知識，無不瀏覽，被朋友稱之為“通天曉”。那經常常與同親楊鶴齡以及陳少白、尤列等人共議國事，抨擊朝政，時人以為此舉為大不敬，稱之為“四大寇”。其間曾致書濠頭鄉退休官吏鄭藻如，提出禁鴉片、種蠶桑、辦教誨的主張。每逢假期回籍，就幫忙農夫選種施肥，改進水利，擴寬門路，並與鄉紳商討鼎新鄉政，製定防備盜賊的辦法，成心以一村作樹模，冀能做出成績推行天下。

袁世凱笑了笑說：“我這正聽著呢，請譚大人說說——”

當下譚鐘麟踩著樓梯“噔噔噔噔”地快步上樓，那肥胖的身軀一陣子顫抖，顫抖得幾近要掉下一塊肉來，上得了樓，隻累得上氣不接下氣。袁世凱彆看對劉斜眼如許的狗腿子橫鼻子豎眼，冇有好氣，但是對待封疆大吏，還是要保全部麵的，他緊上幾步，對譚鐘麟深深地作了一揖說：“怎敢有煩譚大人到小樓上來勞累，我這就要到貴府去拜訪譚大人。”

笑夠了，袁世凱又說：“那香山第三件寶，就是出了小我物，叫孫文。”

（欲知疍船大將會生甚麼故事，且聽下回分化。感激各位朋友的大力支撐，請保藏，請批評，請投花，請投凸票，請動一下金手指，點一下頂或者踩。）

譚鐘麟聽了這話，內心一驚，想了想說：“小人笨拙，實在冇有傳聞過香山三寶的事情，請袁大人明示。”

袁世凱又說道：“剛纔酒樓裡來了幾幫人，第一幫是江湖人士，第二幫是為天子辦差的親隨和維新人士，第三幫是反動黨的章炳麟和兩個小嘍囉。你說說，現在這些江湖人士和反動黨最好藏匿在甚麼處所？”

袁世凱在北京讀書時，李鴻章正任直隸總督。袁世凱對這位大人的顯赫職位不堪欽羨，在洋務派“練兵求強”的思惟影響下，他好讀兵法，留意時勢，常作軍事論說，侈談練兵“安內攘外”。叔父袁保齡對他的群情，非常讚美，曾情不自禁地表示，袁家“嗣武有人，亦可略慰”。