袁世凱想，譚鐘麟也是用心對付，如果他真得了兵法，還不竊為已有，哪能隨便獻給我。固然如許，袁世凱感覺還是先給他下個套再說：“人間珍寶，我如何能獨得，譚大人真要得了這部兵法，就是給了我，我也要獻給兵部，然後由兵部呈交皇上。那譚大人可就為朝廷立了大功了，不愁冇有晉升的機遇。”

（欲知疍船大將會生甚麼故事，且聽下回分化。感激各位朋友的大力支撐，請保藏，請批評，請投花，請投凸票，請動一下金手指，點一下頂或者踩。）

1881年孫文畢業，獲夏威夷王親頒英文文法優勝獎。以後，他進入本地最高學府、美國教會黌舍“奧阿胡學院”（相稱於中學程度）持續學業。返國後曾偕6皓東到村廟，見病者求神服食香灰，二人不滿巫醫哄人，遂分頭將神像搗壞，因此出走香港。到香港後浸禮入基督教，並持續讀書，不久轉學到廣州博濟醫學院，結識了三合會領鄭仕良。後又聞香港西醫書院招生，即以優良成績考入該校。在學期間，除學習本科外，對西歐各國的政治、經濟、農業、乃至天文地理知識，無不瀏覽，被朋友稱之為“通天曉”。那經常常與同親楊鶴齡以及陳少白、尤列等人共議國事，抨擊朝政，時人以為此舉為大不敬，稱之為“四大寇”。其間曾致書濠頭鄉退休官吏鄭藻如，提出禁鴉片、種蠶桑、辦教誨的主張。每逢假期回籍，就幫忙農夫選種施肥，改進水利，擴寬門路，並與鄉紳商討鼎新鄉政，製定防備盜賊的辦法，成心以一村作樹模，冀能做出成績推行天下。

袁世凱大吃一驚：“我如何不曉得這事，朝廷也冇有獲得甚麼密報。不知總督大人對這事如何安排？”

譚鐘麟自傲地說：“這叫關起門來打狗，又叫甕中捉鱉，然後是一口一口地吃肉。”

譚鐘麟哈哈一笑，說：“這是關公吃豆芽——小菜一碟。我已加派了駐軍，緊緊地守住四個城門，隔開城外與城裡的聯絡；再在城內的各個關隘，派重兵扼守，把賊人一段一段地分開；然後再派兵巡查、搜尋，一家一家地往外掏賊，就是孫文有再大的本領，也叫他難以發揮。你說說，我搞得這叫甚麼戰法？”