另有一次，孔子駕車出行，碰到兩個小孩在爭辯，一個小孩說，太陽初升的時候離人遠，中午的時候離人近，因為淩晨氣候涼，中午氣候熱。而另一個小孩說，太陽初升的時候看上去很大，以是必然離人近，中午的時候看上去很小，以是離人遠。這兩個小孩都對峙本身的觀點，冇法壓服對方，就請孔子定奪。因為孔子對這方麵的知識並不熟諳，以是也冇法作出判定，便對孩子誠心腸說：“對不起，我不曉得。”

古時候的人對天然的體味有限，不曉得打雷下雨的事理，因此都很崇尚鬼神傳說。因而就有人問孔子：“大師都說你是賢人，那你說天下上到底有冇有鬼神呢？”孔子說不清楚它們的來源，因而說：“這個題目我不曉得。活人的事情還冇搞明白，去研討人死今後的鬼神之事乾甚麼？”

孔子並冇有因為本身是萬人敬佩的教員，就對彆人的題目簡而化之，而是實事求是地表白本身並不清楚這方麵的知識，這類治學的鬆散，就是《中庸》裡說的：“博學之，鞠問之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學，學之弗能，弗措也；有弗問，問之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗篤，弗措也。人一能之己百之，人十能之己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強。”

第五章5 鬆散敲開真知的大門